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谁怜后死者,生事欲何为。
诗句出自《挽袁莞沙少参》  朝代:明   作者:梁煌晰

束发讲经术,斯文将在兹。

自因憎薄命,不肯受人知。

风雪藏书夜,泉台结梦思。

谁怜后死者,生事欲何为。

(1)
诗句中出现的词语含义

薄命(bó mìng)的意思:命运不好,生活困顿

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

发讲(fā jiǎng)的意思:指言辞直率,直言不讳。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

讲经(jiǎng jīng)的意思:指以讲解经书、经文为职责或爱好。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

梦思(mèng sī)的意思:梦想、思念

泉台(quán tái)的意思:指位于山巅或高处的泉水,比喻人的才华和品德超群。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

束发(shù fà)的意思:将头发束起来,不散乱。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

谁怜后死者,生事欲何为。出处
出自【明朝代诗人梁煌晰】的《挽袁莞沙少参》,如需查看“谁怜后死者,生事欲何为。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《挽袁莞沙少参》详情页面进行查看
谁怜后死者,生事欲何为。上一句
风雪藏书夜,泉台结梦思。
谁怜后死者,生事欲何为。诗句作者介绍

梁煌晰

梁煌晰,字伯瘏,号生洲。东莞人。明思宗崇祯间诸生。著有《春秋约旨》、《风木馀旨》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。
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