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雨后尚馀新稻熟,风前偏觉荔枝香。
诗句出自《次方云台韵》  朝代:宋   作者:陈宓

泉石膏肓世欲忘,扁舟更溯寿湖光。

也知他日持荷橐,不似闲时制芰裳。

雨后尚馀新稻熟,风前偏觉荔枝香。

人生有禄亲头白,万石何如宦本乡。

(1)
诗句中出现的词语含义

本乡(běn xiāng)的意思:指自己的家乡或本地,也可表示亲近的地方。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

荔枝(lì zhī)的意思:指事物的内外不相称、不协调,形容事物的外表与内在状况不一致。

禄亲(lù qīn)的意思:指利用自己的职权或权势来帮助亲属谋取私利。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

时制(shí zhì)的意思:

(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而营宫室,得其时制,百姓説之,国家殷富焉。” 孔颖达 疏:“既得其时节,又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节:“他若 郑 人游於乡校,以詆毁时政,时制毫不禁之。”
(3).时令;季节。《孙子·计篇》:“天者,阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·<孙子·计篇>》:“时制,当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》:‘夫祀,国之大节也。’ 韦 注:‘节,制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孙希旦 集解:“岁制者,谓送死之具,於每岁有所制也;时制,於每时有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制为送死之具;至七十、八十,而所制弥备;至九十,又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沉重》:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年过时制,表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵时制。”

石膏(shí gāo)的意思:比喻表面看似完美,实际上有缺陷或不真实。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

万石(wàn dàn)的意思:万石指的是数量很大的石头,也用来形容数量很多的粮食、货物。

闲时(xián shí)的意思:指空闲的时间或没有事情可做的时候。

有禄(yǒu lù)的意思:有禄指得到官职或者荣誉。

雨后(yǔ hòu)的意思:指雨后天晴,雨过天晴,形容事情经过困难或逆境后,出现好转或变得更好。

制芰(zhì jì)的意思:指人们通过法律、制度等手段来约束自己的行为,使自己不敢越轨。

荔枝香(lì zhī xiāng)的意思:形容诗文或音乐等具有美好的香气或味道。

泉石膏肓(quán shí gāo huāng)的意思:形容事物破败不堪,毫无生气。

雨后尚馀新稻熟,风前偏觉荔枝香。出处
出自【宋朝代诗人陈宓】的《次方云台韵》,如需查看“雨后尚馀新稻熟,风前偏觉荔枝香。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《次方云台韵》详情页面进行查看
雨后尚馀新稻熟,风前偏觉荔枝香。上一句
也知他日持荷橐,不似闲时制芰裳。
雨后尚馀新稻熟,风前偏觉荔枝香。下一句
人生有禄亲头白,万石何如宦本乡。
雨后尚馀新稻熟,风前偏觉荔枝香。诗句作者介绍

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
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