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宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。

宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。

自从七祖传心印,不要三乘入便门。

东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。

河南白尹大檀越,好把真经相对翻。

(1)
诗句中出现的词语含义

便门(biàn mén)的意思:指方便之门。形容方法简便,容易达到目的。

不要(bú yào)的意思:表示拒绝、不同意或不愿意做某事。

沧江(cāng jiāng)的意思:指大江河流的广阔和深远,也比喻岁月的变迁和人事的更替。

尘喧(chén xuān)的意思:指尘土飞扬、喧嚣不安的景象,也可用来形容世俗纷扰、喧闹不安的社会环境。

出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。

传心(chuán xīn)的意思:通过默契或非言语的方式传递思想、情感或信息。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

多闻(duō wén)的意思:指一个人善于听取他人的意见和建议,广泛接受各种信息。

古迹(gǔ jì)的意思:指古代留下的有历史、文化价值的建筑物或遗迹。

河南(hé nán)的意思:指人或事物不移动、不变动、不发展。

慧根(huì gēn)的意思:指人的智慧和悟性。

来得(lái de)的意思:指事物或情况的发生或出现非常突然或迅速。

七祖(qī zǔ)的意思:指前人的七代祖先,也可指一代代的祖先。

三乘(sān chéng)的意思:三次乘坐,指多次乘坐同一种交通工具。

宿习(sù xí)的意思:指久已形成的、根深蒂固的习惯。

檀越(tán yuè)的意思:指有德行高尚、善良慷慨的人。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

西归(xī guī)的意思:指人们离开家乡或原居地,向西方迁徙或回归。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

心印(xīn yìn)的意思:心中的印记,指深刻的记忆或印象。

修来(xiū lái)的意思:指通过努力修行、自我修正来得到进步或提高。

真经(zhēn jīng)的意思:

(1).道教的经书。《隋书·经籍志四》:“ 嵩山 道士 寇谦之 自云:‘尝遇真人 成公兴 ,后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李谱 ,云是 老君 玄孙,授其图籙真经,劾召百神。’”《旧唐书·玄宗纪下》:“ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书,改为真经。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“俺待向花前诵真经几巡,启金炉把名香自焚。” 清 李渔 《玉搔头·媲美》:“俺自会诵真经,焚寳篆,把凡心洗。”
(2).比喻好的经验。 徐慎 《四书记》:“你就把这条真经向大家传一传。”

紫阁(zǐ gé)的意思:紫阁是指紫色的楼阁,比喻高贵、华美的住所或宫殿。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

祖传(zǔ chuán)的意思:指代祖辈传下来的宝贵财物、技艺或传统文化。

宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。出处
出自【唐朝代诗人刘禹锡】的《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》,如需查看“宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》详情页面进行查看
宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。下一句
自从七祖传心印,不要三乘入便门。
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