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深嗟头已白,不得远相随。
诗句出自《遇五天僧入五台五首·其四》  朝代:唐   作者:贯休

涂足油应尽,乾陀帔半隳。

辟支迦状貌,刹利帝家儿。

结印魔应哭,游心圣不知。

深嗟头已白,不得远相随。

(1)
诗句中出现的词语含义

辟支(pì zhī)的意思:指能够辨认是非、分辩是非的能力。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

帝家(dì jiā)的意思:指皇帝家族,也泛指皇室家族或大家族。

家儿(jiā ér)的意思:家庭、家人

乾陀(qián tuó)的意思:形容事物数量众多、繁杂。

刹利(shā lì)的意思:刹利指的是能够迅速而准确地洞察到问题的本质,能够做到一针见血。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

状貌(zhuàng mào)的意思:指人或物体的外表、面貌。

深嗟头已白,不得远相随。出处
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深嗟头已白,不得远相随。上一句
结印魔应哭,游心圣不知。
深嗟头已白,不得远相随。诗句作者介绍
贯休

贯休

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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