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杳兮中便是,应不食菖蒲。
诗句出自《赠信安郑道人》  朝代:唐   作者:贯休

貌古似苍鹤,心清如鼎湖。

仍闻得新义,便欲注阴符。

点化金常有,闲行影渐无。

杳兮中便是,应不食菖蒲。

(1)
诗句中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

菖蒲(chāng pú)的意思:指人的心地纯洁无私,不受外界诱惑的品质。

点化(diǎn huà)的意思:通过启发或教导使人明白事理、悟道理。

鼎湖(dǐng hú)的意思:指地位崇高、声望显赫。

化金(huà jīn)的意思:将普通的材料或物品变成金子,比喻能力高超或技艺卓越。

闻得(wén de)的意思:指听到或得知某种消息或情况。

闲行(xián xíng)的意思:指没有目的地、没有计划的行走,形容闲散无聊。

阴符(yīn fú)的意思:指被用于祈求保佑或降福的符咒。

杳兮中便是,应不食菖蒲。出处
出自【唐朝代诗人贯休】的《赠信安郑道人》,如需查看“杳兮中便是,应不食菖蒲。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《赠信安郑道人》详情页面进行查看
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点化金常有,闲行影渐无。
杳兮中便是,应不食菖蒲。诗句作者介绍
贯休

贯休

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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