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落落默默,融融渊渊。
诗句出自《送叶伯奇入官》  朝代:元   作者:赵偕

朔风列列,海天茫茫。良朋告别,我心皇皇。

既卜隐居,花屿之阳。既有诸贤,可以徜徉。

岂宜今日,有兹远行。吁嗟大道,不明久矣。

矧我后进,流俗靡靡。正喜幽人,所居依迩。

开我清明,涤我尘滓。庶其有赖,日新无已。

不谓此行,匪人可止。荡荡上帝,厥鉴昭然。

福善祸淫,至公无偏。吾友伯奇,道心本全。

落落默默,融融渊渊。于人弗欺,常畏于天。

矧今执政,笃于敬贤。岂不念女,孝心虔虔。

岂不容女,奉安尔父,以享万年。

(1)
诗句中出现的词语含义

伯奇(bó qí)的意思:指人才出众、才能超群,与众不同。

不谓(bù wèi)的意思:不说,不表达。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不明(bù míng)的意思:不清楚、不明了

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

尘滓(chén zǐ)的意思:指尘土和杂质,比喻不值得重视的东西或人。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

匪人(fěi rén)的意思:指作恶多端、行为不法的人。

奉安(fèng ān)的意思:奉安指恭敬地安放或安置,也可指恭敬地献上。

福善(fú shàn)的意思:福善指福报与善行,表示善良行为会带来好运和福报。

告别(gào bié)的意思:离别,分手。

后进(hòu jìn)的意思:指在学习、工作或其他方面进展缓慢、落后的人。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

鉴昭(jiàn zhāo)的意思:通过比较,看清事物的真相或本质。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

良朋(liáng péng)的意思:指良好的朋友或亲密的伙伴。

列列(liè liè)的意思:一列一列地排列或摆放。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

靡靡(mǐ mǐ)的意思:形容某人无精打采、无力气的样子。

默默(mò mò)的意思:默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事,不声张,不出声。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

虔虔(qián qián)的意思:虔诚、恭敬。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

融融(róng róng)的意思:形容事物和谐统一,融洽和睦。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

朔风(shuò fēng)的意思:指北方的寒冷风。也比喻刚劲有力的风。

俗靡(sú mí)的意思:指风俗庸俗而丧失本真。

所居(suǒ jū)的意思:所居指的是所在的地方,表示人们所居住或所处的环境。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

无偏(wú piān)的意思:没有偏向,公正无私。

孝心(xiào xīn)的意思:孝心是指对父母或长辈怀有深深的敬爱之情,以及对他们的关心和孝顺之心。

心皇(xīn huáng)的意思:心情愉快,心里舒畅。

隐居(yǐn jū)的意思:指退隐到山林或乡野中过隐居生活,远离尘嚣。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

有赖(yǒu lài)的意思:指依靠、依赖。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

渊渊(yuān yuān)的意思:形容水深或深远。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

昭然(zhāo rán)的意思:明显、显而易见

至公(zhì gōng)的意思:指公正、公平、公道。

执政(zhí zhèng)的意思:指掌握政权,担任统治者的角色。

落落默默,融融渊渊。出处
出自【元朝代诗人赵偕】的《送叶伯奇入官》,如需查看“落落默默,融融渊渊。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《送叶伯奇入官》详情页面进行查看
落落默默,融融渊渊。上一句
吾友伯奇,道心本全。
落落默默,融融渊渊。下一句
于人弗欺,常畏于天。
落落默默,融融渊渊。诗句作者介绍

赵偕

庆元慈溪人,字子永。宋宗室之后,故不仕,隐居大宝山。学宗杨简,以静虚为尚,学者称宝峰先生。慈溪令执经请业,行弟子礼,偕以治民事宜告之。方国珍据浙东,逼偕出仕,不从。有《宝峰集》,或称《宝云堂集》。
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