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庸僧昧本原,岂识西归履。

古无住持事,但只传法旨。

有能悟色空,便可超生死。

庸僧昧本原,岂识西归履。

买帖坐禅床,佛法将何恃。

(1)
诗句中出现的词语含义

本原(běn yuán)的意思:原本的样子,最初的状态

禅床(chán chuáng)的意思:指禅宗僧人修行时所用的床榻,也指修行禅定的地方。

超生(chāo shēng)的意思:

[释义]
(1) (动)佛教用语;指人死后灵魂投生为人。
(2) (动)比喻宽容或开脱。笔下超生。
[构成]
动宾式:超|生

持事(chí shì)的意思:持事指的是专心致志地从事某项工作或活动,不分心、不偏离。

传法(chuán fǎ)的意思:传授法律、教育、技艺等知识和技能。

法旨(fǎ zhǐ)的意思:法律的旨意,指法令的要旨或规定。

法将(fǎ jiāng)的意思:法律的将领,指法律的权威人物或法官。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

色空(sè kōng)的意思:指外表看起来很美好,但实际上虚假空洞,没有实际内涵或价值。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

西归(xī guī)的意思:指人们离开家乡或原居地,向西方迁徙或回归。

住持(zhù chí)的意思:指主持、管理、掌管事务。

坐禅(zuò chán)的意思:指修行佛法时,打坐静思,专心默念佛号。

庸僧昧本原,岂识西归履。出处
出自【宋朝代诗人吴芾】的《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静·其十一》,如需查看“庸僧昧本原,岂识西归履。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静·其十一》详情页面进行查看
庸僧昧本原,岂识西归履。上一句
有能悟色空,便可超生死。
庸僧昧本原,岂识西归履。下一句
买帖坐禅床,佛法将何恃。
庸僧昧本原,岂识西归履。诗句作者介绍
吴芾

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
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