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继百世凛然,见古道之颜色。
诗句出自《赞延庆谦山主寿像》  朝代:宋   作者:释绍昙

谦德有光,慈心摄物。

等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。

熙熙然气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。

乐羲皇世,含饴弄孙。下陈蕃榻,倒屐迎客。

眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国。

卜邻陋巷,慕孔圣人获麟作传之风规。

摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格。

诚所谓入廛垂手,我自调心。

继百世凛然,见古道之颜色。

(1)
诗句中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

标格(biāo gé)的意思:指标准、规范。

冰谷(bīng gǔ)的意思:冰谷是指冰雪覆盖的山谷,比喻困难重重、险阻艰险的环境或处境。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

卜邻(bǔ lín)的意思:预测邻居

尘俗(chén sú)的意思:指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

尘尘(chén chén)的意思:尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。

垂手(chuí shǒu)的意思:放弃、失去希望或勇气

慈心(cí xīn)的意思:慈心指的是心地善良、怜悯他人的心。

调心(diào xīn)的意思:改变心意,转变立场或态度。

风规(fēng guī)的意思:指社会风气和规范。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

过桥(guò qiáo)的意思:指克服困难、跨越障碍,成功完成任务或达到目标。

含饴(hán yí)的意思:含有糖果或甜食。

皇世(huáng shì)的意思:形容君主或统治者世代相传,世世代代称帝。

获麟(huò lín)的意思:指得到了非常难得的东西或者机会。

间隔(jiàn gé)的意思:指两个物体或时间之间的距离或时间间隔。

脚跟(jiǎo gēn)的意思:指人行走时脚跟先着地,比喻一个人的行动或言论紧跟在别人之后。

较量(jiào liàng)的意思:指两方或多方相互竞争、比试、争斗。

孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。

凛然(lǐn rán)的意思:形容人的神情或气势严肃、庄重,充满威严和冷峻。

弄孙(nòng sūn)的意思:指老年人与自己的孙子亲近、玩耍,享受天伦之乐。

陋巷(lòu xiàng)的意思:指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道,也比喻贫穷、落后的环境。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

谦德(qiān dé)的意思:谦虚和善的品德

山主(shān zhǔ)的意思:指山的主人,比喻在某一领域或某一方面占有统治地位的人。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

所谓(suǒ wèi)的意思:所谓指的是所说的、所称的,用于表示对某一事物的称谓或描述。

泰国(tài guó)的意思:形容国家富饶、繁荣、安定。

汪汪(wāng wāng)的意思:形容狗叫声或流水声。

我自(wǒ zì)的意思:指自己主动做某事,不依赖他人或外界条件。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

熙熙(xī xī)的意思:形容人多、热闹的样子。

下陈(xià chén)的意思:指下降、降低。

下尘(xià chén)的意思:指离开尘埃、世俗之地,追求高尚、纯洁的境地。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

烨烨(yè yè)的意思:形容光辉灿烂、光芒四射

迎客(yíng kè)的意思:热情地欢迎客人或者新朋友。

冤亲(yuān qīn)的意思:形容关系疏远、互不相欠的亲戚关系。

云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。

陈蕃榻(chén fān tà)的意思:指人生短暂,时间过得很快。

孔圣人(kǒng shèng rén)的意思:指孔子,用以尊称孔子为圣人。

眼睛头(yǎn jīng tóu)的意思:指眼睛的部位,也用来形容人或物体的外观或特征。

含饴弄孙(hán yí nòng sūn)的意思:指对孙子过分溺爱,过度宠爱,给予过多的关怀和溺爱。

继百世凛然,见古道之颜色。出处
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继百世凛然,见古道之颜色。上一句
诚所谓入廛垂手,我自调心。
继百世凛然,见古道之颜色。诗句作者介绍

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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