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已喜识真吾,何妨行六道。
诗句出自《读金刚经》  朝代:宋   作者:郭印

智慧比金刚,能碎诸烦恼。

良哉须菩提,为众非草草。

再三立问端,一起复一倒。

要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。

瞿昙了不惜,意切如老媪。

始终谈四相,毕竟尽除扫。

为言福德性,胜施千万宝。

因果本来空,种种惟心造。

默观契予意,披味恨不早。

已喜识真吾,何妨行六道。

(1)
诗句中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

毕竟(bì jìng)的意思:表示最终、归根结底的意思,用来引出一个结论或总结。

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

除扫(chú sǎo)的意思:清除、扫除

德性(dé xìng)的意思:指一个人的品德和道德修养。

烦恼(fán nǎo)的意思:指心情烦闷,苦恼困扰。

福德(fú dé)的意思:福德指的是幸运和福气,是指一个人所拥有的好运和幸福。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

老媪(lǎo ǎo)的意思:指老年妇女,也用来比喻年纪大的女人。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

六道(liù dào)的意思:指佛教中的六道轮回,即人死后的六种不同的轮回状态。

摅怀(shū huái)的意思:摅怀指将心中的感慨、思念、情意等内心的情感表达出来,倾诉心中的思念和感受。

披味(pī wèi)的意思:形容食物的味道散发出来,使人有食欲。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

起复(qǐ fù)的意思:指对敌人进行反击或报复。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

三立(sān lì)的意思:指立场坚定、立意高远、立德立言等三种立场或品质。

始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一

识真(shí zhēn)的意思:识别真实,辨别真假

四相(sì xiāng)的意思:指人的相貌、神态等四个方面的特征。

万宝(wàn bǎo)的意思:指非常珍贵、丰富的财宝或宝物。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

问端(wèn duān)的意思:询问事情的来龙去脉,寻求事情的真相或根源。

心造(xīn zào)的意思:用心创造、用心制作

一起(yì qǐ)的意思:一同、一同地、共同

因果(yīn guǒ)的意思:指因果关系,即因果报应,做错事会有相应的后果。

再三(zài sān)的意思:多次、反复

真吾(zhēn wú)的意思:真实的自我,真实的本性

智慧(zhì huì)的意思:智慧指的是聪明才智和理性思维,是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

种种(zhǒng zhǒng)的意思:各种各样;多种多样

众非(zhòng fēi)的意思:指众多的非议和指责。

须菩提(xū pú tí)的意思:须菩提是佛教中的一个概念,意为“须要智慧”。成语“须菩提”引申为对智慧的追求和修行。

已喜识真吾,何妨行六道。出处
出自【宋朝代诗人郭印】的《读金刚经》,如需查看“已喜识真吾,何妨行六道。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《读金刚经》详情页面进行查看
已喜识真吾,何妨行六道。上一句
默观契予意,披味恨不早。
已喜识真吾,何妨行六道。诗句作者介绍

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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