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弃却一真性,却入闹浩浩。
诗句出自《背道逐教偈》  朝代:唐   作者:本净

道体本无修,不修自合道。

若起修道心,此人未会道。

弃却一真性,却入闹浩浩。

忽逢修道人,第一莫向道。

(1)
诗句中出现的词语含义

不修(bù xiū)的意思:指不修理、不整顿。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

合道(hé dào)的意思:指人行走时互相让路,相互谦让的道路礼仪。

向道(xiàng dào)的意思:指遵循正确的道路或准则,追求正义和道德。

修道(xiū dào)的意思:修行佛教、道教或其他宗教的方法和方式,追求精神境界的提升。

真性(zhēn xìng)的意思:真实、真诚的性格或品质。

自合(zì hé)的意思:自己和自己相合,没有外来的干扰或矛盾。

弃却一真性,却入闹浩浩。出处
出自【唐朝代诗人本净】的《背道逐教偈》,如需查看“弃却一真性,却入闹浩浩。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《背道逐教偈》详情页面进行查看
弃却一真性,却入闹浩浩。上一句
若起修道心,此人未会道。
弃却一真性,却入闹浩浩。下一句
忽逢修道人,第一莫向道。
弃却一真性,却入闹浩浩。诗句作者介绍

本净

(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
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