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大抵宅心敬与肆,便关享祚短和长。
诗句出自《题帝王统纪录》  朝代:清   作者:弘历

燧人前事率洪荒,道法精传始有唐。

大抵宅心敬与肆,便关享祚短和长。

四千一百春秋序,正统偏安治乱详。

承运惟予当此日,朝乾夕惕敢云康。

(1)
诗句中出现的词语含义

承运(chéng yùn)的意思:指负责运送货物或承担责任的人或物。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

大抵(dà dǐ)的意思:大致,大约。表示大体上或大致上的意思。

道法(dào fǎ)的意思:

(1).道理法度。《管子·法法》:“明王在上,道法行於国,民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》:“无土则人不安居,无人则土不守,无道法则人不至,无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》:“先王以道为常,以法为本……道法万全,智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》:“时称《诗》《书》,道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》:“圣君亦明其法而固守之;羣臣修通辐輳,以事其主;百姓辑睦,听令道法,以从其事。”《管子·任法》:“法不一,则有国者不祥。民不道法,则不祥。” 尹知章 注:“道,从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》:“乃入 周狄山 ,精思道法,想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》:“在东方人,这出家是求情感的消灭,皈依佛法或道法,目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》:“ 隆 合服之,得三百岁,不能尽其道法,故不得度世。”《水浒传》第七十回:“马步军兵回头看时,你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》:“常以为道法之与名教,如来之与 尧 孔 ,发致虽殊,潜相影响,出处诚异,终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》:“诸国来集,共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗:“划破虚空一剑閒,六根同转上头关。如今宴坐菴中事,政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》:“[贴]他二人初到,自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七:“她随侍老太爷十年之久,也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一:“你是留心道法的,你看红灯照的道法,是哪一派?”

洪荒(hóng huāng)的意思:指古代神话中的混沌时期,形容世界或局势混乱、无序。

偏安(piān ān)的意思:指处于相对安全、稳定的环境中,远离战乱、灾祸等困扰。

前事(qián shì)的意思:指过去的事情,已经发生并且已经过去的事情。

千一(qiān yī)的意思:有千分之一的可能性

秋序(qiū xù)的意思:秋天的序曲,比喻某种迹象或征兆,预示即将发生的事情。

燧人(suì rén)的意思:燧人指的是古代传说中的神人,他能够利用燧石创造火种。这个成语比喻能够开创事业,具有开拓精神和创新能力。

享祚(xiǎng zuò)的意思:指君主享受君权,长久安定地统治国家。

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

宅心(zhái xīn)的意思:指心思、志向、意愿等都集中在家中,不外出或不追求名利。

正统(zhèng tǒng)的意思:指符合传统、规定或权威的标准,合乎正道。

治乱(zhì luàn)的意思:指有能力或方法来治理乱象,使秩序恢复正常。

朝乾夕惕(zhāo qián xī tì)的意思:朝乾夕惕是指早上起来就努力工作,晚上睡觉前还在思考,形容人勤奋不懈,时刻警惕。

大抵宅心敬与肆,便关享祚短和长。出处
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大抵宅心敬与肆,便关享祚短和长。上一句
燧人前事率洪荒,道法精传始有唐。
大抵宅心敬与肆,便关享祚短和长。下一句
四千一百春秋序,正统偏安治乱详。
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