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嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。

拿舟历烟渚,目送时移神。

讶彼湖居人,老死唯知秦。

问对偶临客,语语皆天真。

始知得丧亡,灵源鉴无尘。

嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。

何当抱琴书,分取太古春。

(1)
诗句中出现的词语含义

稻粱(dào liáng)的意思:稻粱是指稻谷和粱谷,泛指粮食。也用来比喻食物、生活等物质条件。

得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

对偶(duì ǒu)的意思:相对、相称、相对立,相对称的两个事物。

分取(fēn qǔ)的意思:指将一个整体分成几个部分并分别取走。

古春(gǔ chūn)的意思:指古代时期的春天,也用来形容人年轻时的容貌和精神状态。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

灵源(líng yuán)的意思:指智慧、才能的源泉或根本。

目送(mù sòng)的意思:目送指目光追随着目标的离去,表达了对别人离去的关注、思念或送别之情。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

丧亡(sàng wáng)的意思:指人或事物的消亡或毁灭。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

汶汶(mén mén)的意思:形容水流湍急,声势浩大。

问对(wèn duì)的意思:指询问是否正确或征求意见,以确保事情的准确性。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

语语(yǔ yǔ)的意思:

(1).笑语。《诗·大雅·公刘》:“于时言言,于时语语。”旧说,论难,谈论。 毛 传:“论难曰语。” 郑玄 笺:“语其所当语。” 唐 王维 《为干和尚进<注仁王经>表》:“老僧空空,復何语语。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》:“吾末从而游,吾恍惚与言言,与语语。”参见“ 言言 ”。
(2).鸣叫。 元 范梈 《社前七日作》诗:“沉沉鶯待木,语语燕归梁。” 林学衡 《次韵和程凤笙<春怀>》之一:“彩蝶双双应解意,黄鸝语语似谈禪。”
(3).句句。 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》:“观 李 杜 二公,崎嶇板荡之际,语语王霸,褒贬得失。” 明 陆时雍 《诗镜总论》:“ 何逊 诗,语语实际,了无滞色。” 王国维 《人间词话》四十:“语语都在目前,便是不隔。”

知得(zhī de)的意思:知道得很详细,了解得很透彻。

稻粱谋(dào liáng móu)的意思:指谋求自己的私利,并不顾他人的利益。

嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。出处
出自【清朝代诗人王易】的《明日再集分韵得急、春字各成一章·其二》,如需查看“嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《明日再集分韵得急、春字各成一章·其二》详情页面进行查看
嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。上一句
始知得丧亡,灵源鉴无尘。
嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。下一句
何当抱琴书,分取太古春。
嗟哉稻粱谋,汶汶蒙此身。诗句作者介绍
王易

王易

王易(1889~1956)语言学家,国学大师,擅长诗词。原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂(北京大学前身)。1912年毕业。二十年代初,与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天,进东南大学(1928年更名为中央大学,南京大学的前身),任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗,意境酷似陈简斋,书法初学灵飞经。写有多部著作如《
王易诗词名句欣赏
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