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方悟祇园法,又胜漆园书。

师今顺寂去,所寂竟何如。

倏尔归无物,湛然同太虚。

化成三昧火,超出四禅居。

方悟祇园法,又胜漆园书。

苏君善知识,言诗更起予。

(1)
诗句中出现的词语含义

禅居(chán jū)的意思:指修行禅宗的人隐居于山林或僻静之地,追求心灵的宁静与自由。

超出(chāo chū)的意思:超过某个限制或范围。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

化成(huà chéng)的意思:指将原来的形态或性质发生转变,变成另一种形态或性质。

漆园(qī yuán)的意思:指人物形象或境地美好而幽静,宛如置身于漆园之中。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

倏尔(shū ěr)的意思:突然,瞬间

顺寂(shùn jì)的意思:指顺从守旧、安于现状,不积极创新或改变。

四禅(sì chán)的意思:指佛教中四种禅定的境界。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

湛然(zhàn rán)的意思:清澈、明亮、纯净的样子。

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

善知识(shàn zhī shí)的意思:指具有高尚品德和广博知识的人。

方悟祇园法,又胜漆园书。出处
出自【宋朝代诗人文彦博】的《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》,如需查看“方悟祇园法,又胜漆园书。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《元师迁化其徒得舍利供于天钵因作四十言赞叹既而得殿省苏承诗又增十字》详情页面进行查看
方悟祇园法,又胜漆园书。上一句
化成三昧火,超出四禅居。
方悟祇园法,又胜漆园书。下一句
苏君善知识,言诗更起予。
方悟祇园法,又胜漆园书。诗句作者介绍
文彦博

文彦博

文彦博(1006年10月23日—1097年6月16日),字宽夫,号伊叟。汾州介休(今山西介休)人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。天圣五年(1027年),文彦博进士及第。历任殿中侍御史、转运副使等职。庆历七年(1047年),任枢密副使、参知政事,以平王则起义功,拜同平章事。皇祐三年(1051年)被劾罢相,出知许、青、永兴等州军。至和二年(1055年)复相。
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