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天地自我出,自馀何足言。
诗句出自《自馀吟》  朝代:宋   作者:邵雍

身生天地后,心在天地前。

天地自我出,自馀何足言。

(1)
诗句中出现的词语含义

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。

足言(zú yán)的意思:形容言辞充分,足以表达意思。

天地自我出,自馀何足言。出处
出自【宋朝代诗人邵雍】的《自馀吟》,如需查看“天地自我出,自馀何足言。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《自馀吟》详情页面进行查看
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身生天地后,心在天地前。
天地自我出,自馀何足言。诗句作者介绍
邵雍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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