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虞芮质厥成,文王蹶厥生。
诗句出自《绵》  朝代:秦   作者:诗经

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。

古公亶父,陶复陶穴,未有家室。

古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。

爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,菫荼如饴。

爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。

乃慰乃止,乃左乃右。乃疆乃理,乃宣乃亩。

自西徂东,周爰执事。

乃召司空,乃召司徒,俾立室家。

其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。

救之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。

百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。

乃立应门,应门将将。乃立冢土,戎丑攸行。

肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。

混夷駾矣,维其喙矣。虞芮质厥成,文王蹶厥生。

予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。

(1)
诗句中出现的词语含义

百堵(bǎi dǔ)的意思:形容墙壁密集,无法通行。

奔奏(bēn zòu)的意思:形容音乐奏得欢快、激昂。

不殄(bù tiǎn)的意思:不被毁灭、不消亡

初生(chū shēng)的意思:比喻刚出生的小动物或小孩子。

登登(dēng dēng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

冯冯(féng féng)的意思:形容事物充满活力、蓬勃发展的样子。

复陶(fù táo)的意思:修复破损的陶器或陶瓷

皋门(gāo mén)的意思:指官员、学者聚集的地方,也用来比喻学术研究的场所。

瓜瓞(guā dié)的意思:形容瓜果籽粒饱满,引申为子孙繁荣。

薨薨(hōng hōng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

混夷(hùn yí)的意思:指混杂不清,杂乱无章。

家室(jiā shì)的意思:指家庭和家族。

将将(qiāng qiāng)的意思:将将是一个用来形容某种情况或状态即将发生或即将达到某个程度的成语。

沮漆(jǔ qī)的意思:指颜色混浊、不明亮,形容事物的光彩、气势受到破坏。

来朝(lái cháo)的意思:指君主或高官显贵亲临朝廷,表示君主的威严和权力。

门将(mén jiāng)的意思:指守门的人,也用来形容守门员、看门的人。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

戎丑(róng chǒu)的意思:形容人丑陋、粗野、没有教养。

室家(shì jiā)的意思:指家庭和睦、和顺。

疏附(shū fù)的意思:疏远,疏远交往。

水浒(shuǐ hǔ)的意思:水浒是指水泽之地,也泛指困境、困难之处。

司徒(sī tú)的意思:表示人才出众,非常聪明有才华。

司空(sī kōng)的意思:司空表示常见、平凡、普通的意思。

缩版(suō bǎn)的意思:指缩小版面,简化内容或范围。

陶穴(táo xué)的意思:指被人们称颂和赞美的居所或境地。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

胥宇(xū yǔ)的意思:胥宇指的是众多房屋聚集在一起,形容房屋林立、密集。

翼翼(yì yì)的意思:小心谨慎,小心翼翼

应门(yìng mén)的意思:应门指的是应对门户之外的事物,表示应对外界变化和挑战。

有家(yǒu jiā)的意思:指一个人有了家庭,有了自己的家。

虞芮(yú ruì)的意思:形容人的容貌美丽动人。

于兹(yú zī)的意思:此时此地;在这里

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

执事(zhí shì)的意思:指负责执行事务的人,也指担任公职或私事的人。

冢土(zhǒng tǔ)的意思:指坟墓或墓地,也用来比喻死亡或消亡。

周原(zhōu yuán)的意思:指人们所共知的古代中国的一处地名,也用来比喻人们共同认可的事物或观念。

筑室(zhù shì)的意思:建造房屋或建筑物

走马(zǒu mǎ)的意思:走马是指乘马行走,也可指迅速行动或快速推进。

柞棫(zhà yù)的意思:指人们共同努力,相互协作,共同完成一项艰巨的任务或事业。

绵绵瓜瓞(mián mián guā duǐ)的意思:绵绵瓜瓞是一个形容词性成语,用来形容事物连绵不断、源源不绝的样子。

虞芮质厥成,文王蹶厥生。出处
出自【秦朝代诗人诗经】的《绵》,如需查看“虞芮质厥成,文王蹶厥生。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《》详情页面进行查看
虞芮质厥成,文王蹶厥生。上一句
混夷駾矣,维其喙矣。
虞芮质厥成,文王蹶厥生。下一句
予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。
虞芮质厥成,文王蹶厥生。诗句作者介绍
诗经

诗经

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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