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天人同一理,好恶不应殊。
诗句出自《挽乡守楼宗簿·其一》  朝代:宋   作者:陈宓

汉代推循吏,周邦重鲁儒。

庭中无滞讼,身后有遗书。

生为忘家窘,形因治郡癯。

天人同一理,好恶不应殊。

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诗句中出现的词语含义

不应(bù yīng)的意思:不应指的是不应该,表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

好恶(hào wù)的意思:指喜好或厌恶的情感态度。

鲁儒(lǔ rú)的意思:指鲁国的儒家学者,也用来形容学识渊博的人。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

无滞(wú zhì)的意思:没有阻碍或障碍,顺畅流畅。

循吏(xún lì)的意思:指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

滞讼(zhì sòng)的意思:指诉讼案件长时间不能解决或进展缓慢。

周邦(zhōu bāng)的意思:指在某个领域或方面非常有才能、有造诣的人。

天人同一理,好恶不应殊。出处
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天人同一理,好恶不应殊。上一句
生为忘家窘,形因治郡癯。
天人同一理,好恶不应殊。诗句作者介绍

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
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