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理由化迁,化以理定。
诗句出自《与民泽》  朝代:明   作者:陈献章

圣人之学,惟求尽性。性即理也,尽性至命。

理由化迁,化以理定。化不可言,守之在敬。

有一其中,养吾德性。

(1)
诗句中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

德性(dé xìng)的意思:指一个人的品德和道德修养。

化迁(huà qiān)的意思:指人们因为变故而离开原来的地方,迁往他处。

尽性(jìn xìng)的意思:尽情发挥自己的才能和能力。

理由(lǐ yóu)的意思:指无事生非,无缘无故找茬捣乱。

理定(lǐ dìng)的意思:确定;决定

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

不可言(bù kě yán)的意思:形容事物无法用言语表达或形容。

理由化迁,化以理定。出处
出自【明朝代诗人陈献章】的《与民泽》,如需查看“理由化迁,化以理定。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《与民泽》详情页面进行查看
理由化迁,化以理定。上一句
性即理也,尽性至命。
理由化迁,化以理定。下一句
化不可言,守之在敬。
理由化迁,化以理定。诗句作者介绍
陈献章

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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