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要行便行,要住便住。
诗句出自《可以终隐二章章十句》  朝代:明   作者:释函是

可以终隐,哀我后人。可以终默,谁迪先民。

毋尚孤洁,任其爱瞋。四众之式,不淄不磷。

深心坚忍,尽未来身。内无系念,外无长物。

一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住。

无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀。

(1)
诗句中出现的词语含义

长物(cháng wù)的意思:指具有长久价值、能够长期使用的物品。

典型(diǎn xíng)的意思:指某种事物具有代表性的特征或特点。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

孤洁(gū jié)的意思:形容个体独立、纯洁无瑕。

后嗣(hòu sì)的意思:指后代子孙,特指儿子。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

坚忍(jiān rěn)的意思:指人的意志力坚强,能够忍受痛苦和困难,不轻易放弃。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

来祀(lái sì)的意思:前来祭祀

深心(shēn xīn)的意思:深切的关怀和关心。

四众(sì zhòng)的意思:指众多的人群或众多的事物。

未来(wèi lái)的意思:指未来的前景非常广阔,有很大的发展潜力。

无愧(wú kuì)的意思:没有辜负

系念(xì niàn)的意思:系念是指牵挂、思念、念念不忘的意思。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

行便(xíng biàn)的意思:指事情顺利、顺心如意,也可以用来形容行动方便、容易。

未来身(wèi lái shēn)的意思:指未来的身份、地位或境遇。

要行便行,要住便住。出处
出自【明朝代诗人释函是】的《可以终隐二章章十句》,如需查看“要行便行,要住便住。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《可以终隐二章章十句》详情页面进行查看
要行便行,要住便住。上一句
一瓶一钵,一杖一笠。
要行便行,要住便住。下一句
无愧古人,无欺后嗣。
要行便行,要住便住。诗句作者介绍

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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