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太原周公有是语,至今传诵盈庙堂。
诗句出自《送萧户部》  朝代:明   作者:邵宝

水衡之司天下七,算舟通楮时制同。

京师南来四千里,浒墅实当吴会中。

地官主事延平彦,鸾栖旧在吴江县。

政平如水起歌谣,今之歌谣乃重见。

司徒搉课岁有常,数或不经宁惠商。

太原周公有是语,至今传诵盈庙堂。

萧君不苛亦不纵,隐然名为司徒重。

江边野老阅人多,独汲山泉远相送。

(1)
诗句中出现的词语含义

边野(biān yě)的意思:边远的地方。

不经(bù jīng)的意思:不经意地、不经过思考地。

传诵(chuán sòng)的意思:广泛传播,被人们广泛传颂。

地官(dì guān)的意思:指地方官员,也用来形容地位尊贵的人。

歌谣(gē yáo)的意思:歌谣是指一种流传民间的短诗歌形式,用于传递特定的信息或故事。

公有(gōng yǒu)的意思:指公共利益高于个人私利,强调公众利益应当放在首位。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

鸾栖(luán qī)的意思:形容夫妻恩爱,和睦相处。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

时制(shí zhì)的意思:

(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而营宫室,得其时制,百姓説之,国家殷富焉。” 孔颖达 疏:“既得其时节,又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节:“他若 郑 人游於乡校,以詆毁时政,时制毫不禁之。”
(3).时令;季节。《孙子·计篇》:“天者,阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·<孙子·计篇>》:“时制,当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》:‘夫祀,国之大节也。’ 韦 注:‘节,制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孙希旦 集解:“岁制者,谓送死之具,於每岁有所制也;时制,於每时有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制为送死之具;至七十、八十,而所制弥备;至九十,又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沉重》:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年过时制,表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵时制。”

水衡(shuǐ héng)的意思:用水来称量,比喻用公正的标准来衡量事物。

司徒(sī tú)的意思:表示人才出众,非常聪明有才华。

司天(sī tiān)的意思:掌管天命、主宰天下

太原(tài yuán)的意思:指事物的根本或起源。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

吴江(wú jiāng)的意思:形容水流湍急、声势浩大。

吴会(wú huì)的意思:指吴国的会议,也泛指会议。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

隐然(yǐn rán)的意思:暗中显露出来,不显而易见。

阅人(yuè rén)的意思:观察、了解人的心理和行为。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

主事(zhǔ shì)的意思:负责处理事务或主持事情的人。

太原周公有是语,至今传诵盈庙堂。出处
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太原周公有是语,至今传诵盈庙堂。上一句
司徒搉课岁有常,数或不经宁惠商。
太原周公有是语,至今传诵盈庙堂。下一句
萧君不苛亦不纵,隐然名为司徒重。
太原周公有是语,至今传诵盈庙堂。诗句作者介绍

邵宝

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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