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家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。
诗句出自《曲阜纪事次李文正公韵》  朝代:明   作者:林俊

瞻望曾应过里门,一方民俗此还敦。

家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。

往日书生弦诵在,当时新庙典刑存。

未缘接席抠趋下,东鲁遗风得尽论。

(1)
诗句中出现的词语含义

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

典刑(diǎn xíng)的意思:指法律规定的刑罚。

东鲁(dōng lǔ)的意思:指东方的鲁国,也泛指东方地区。

接席(jiē xí)的意思:指接替别人的座位或职位。

抠趋(kōu qū)的意思:形容人贪婪,吝啬,不舍得花钱。

里门(lǐ mén)的意思:指家门、门内,也可指家庭、家属。

民俗(mín sú)的意思:指民间传统的习俗和风尚。

时新(shí xīn)的意思:指新时代的新事物或新思潮。

述圣(shù shèng)的意思:描述圣人的思想和行为。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

往日(wǎng rì)的意思:过去的日子;以前的时光

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

遗风(yí fēng)的意思:指过去的风尚、习俗、传统等在现在仍然存在或保留下来的痕迹。

一方(yī fāng)的意思:一方指一个地区或一个人。

瞻望(zhān wàng)的意思:瞻望是指向前望,向远望,形容远望,憧憬未来。也可指留恋过去,怀念往事。

家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。出处
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家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。上一句
瞻望曾应过里门,一方民俗此还敦。
家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。下一句
往日书生弦诵在,当时新庙典刑存。
家承已惬闻诗嗣,道寄犹怜述圣孙。诗句作者介绍

林俊

(1452—1527)明福建莆田人,字待用,号见素、云庄。成化十四年进士。授刑部主事,进员外郎。曾上疏请斩僧继晓并治中贵梁芳罪,触帝怒,下狱,贬姚州判官。寻召还,复官,改南京。正德时,以右副都御史巡抚四川,镇压蓝廷瑞等起事。嘉靖时官至刑部尚书。有《见素文集》、《西征集》。
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