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人世婚姻定自天,争如才色自相怜。
诗句出自《委曲辞·其八》  朝代:清   作者:孙原湘

人世婚姻定自天,争如才色自相怜。

劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。

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诗句中出现的词语含义

才色(cái sè)的意思:指才华和美貌并存的女子。

夫妻(fū qī)的意思:指夫妇、丈夫和妻子之间的关系。

婚姻(hūn yīn)的意思:婚姻指的是两个人结为夫妻,建立家庭的关系。

认作(rèn zuò)的意思:指把某人或某事物当作别人或其他事物来对待,错误地判断或认定。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

世婚(shì hūn)的意思:世代相传的婚姻,指家族世世代代连续不断的婚姻关系。

相怜(xiāng lián)的意思:相互怜悯、同情对方的困境或不幸。

争如(zhēng rú)的意思:争相如此,争先恐后

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

作夫(zuò fū)的意思:指无能力或无作为的人。

人世婚姻定自天,争如才色自相怜。出处
出自【清朝代诗人孙原湘】的《委曲辞·其八》,如需查看“人世婚姻定自天,争如才色自相怜。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《委曲辞·其八》详情页面进行查看
人世婚姻定自天,争如才色自相怜。下一句
劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。
人世婚姻定自天,争如才色自相怜。诗句作者介绍
孙原湘

孙原湘

孙原湘(1760~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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