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四海艰虞日,孤臣恸绝时。
诗句出自《恭读嘉靖改元诏书十二韵》  朝代:明   作者:薛蕙

四海艰虞日,孤臣恸绝时。

武皇遗后命,兴国兆前知。

剑佩迎朱邸,丝纶发玉墀。

吁谟关社稷,惠泽被茕嫠。

九庙垂玄贶,三灵翼圣期。

飞龙同利见,鸣鸟伫来仪。

当代鸿图永,先朝泰运衰。

群凶累帷幄,万姓苦疮痍。

哲后膺神器,宗臣备鼎司。

惟新占举措,早辩慎安危。

魏阙心空切,文园病转滋。

淹留吾不恨,感激自成悲。

(1)
诗句中出现的词语含义

安危(ān wēi)的意思:指人的生命安危,安全与危险。

疮痍(chuāng yí)的意思:疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

当代(dāng dài)的意思:指现在这个时代,即与当前时代相对应的。

鼎司(dǐng sī)的意思:指权威、重要的人物或机构。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。

孤臣(gū chén)的意思:指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

鸿图(hóng tú)的意思:指雄心壮志,追求伟大的事业和宏伟的目标。

后命(hòu mìng)的意思:指命运、前途的后半段或末尾。

惠泽(huì zé)的意思:给予恩惠,施以恩泽

艰虞(jiān yú)的意思:指艰难困苦的事情。

九庙(jiǔ miào)的意思:形容人的容貌丑陋不堪。

举措(jǔ cuò)的意思:采取行动或措施

来仪(lái yí)的意思:指客人到来或者重要的事情即将发生。

利见(lì jiàn)的意思:指见解敏锐、观察敏捷,能够迅速洞察事物的本质。

灵翼(líng yì)的意思:比喻才能出众,能够带来成功。

鸣鸟(míng niǎo)的意思:指人才或物品的声名远扬,引起广泛关注和赞誉。

前知(qián zhī)的意思:事先知道或预测到。

茕嫠(qióng lí)的意思:指守寡的妇女,也泛指孤独无助的人。

三灵(sān líng)的意思:指人的精神、意志、思想的活跃和敏捷。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

神器(shén qì)的意思:指具有超凡能力或特殊功能的物品或技能。

圣期(shèng qī)的意思:指重要的节日或特殊的时期。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

丝纶(sī lún)的意思:形容文笔纤细娴熟,诗文细腻动人。

泰运(tài yùn)的意思:指吉祥如意、运势兴隆的时期或状态。

恸绝(tòng jué)的意思:极度悲伤,痛苦到极点。

同利(tóng lì)的意思:共同获益,互利互惠。

万姓(wàn xìng)的意思:指所有人民,所有姓氏的人。

魏阙(wèi quē)的意思:指人才被埋没,没有得到发挥的机会。

惟新(wéi xīn)的意思:只有创新可以带来进步。

帷幄(wéi wò)的意思:帷幄原指帝王在车驾上所用的帷幔,后来泛指权力的象征。成语“帷幄”则表示高高在上、掌握权力。

文园(wén yuán)的意思:指文人聚集的地方,意味着文化氛围浓厚的园地。

武皇(wǔ huáng)的意思:指武功盖世、威名远播的皇帝。

先朝(xiān cháo)的意思:指在历史上先于当前朝代的时期或朝代。

心空(xīn kōng)的意思:指心灵空虚、缺乏思想内容或精神寄托。

兴国(xīng guó)的意思:指国家繁荣昌盛、兴旺发达。

玄贶(xuán kuàng)的意思:神秘的财富或好运。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

遗后(yí hòu)的意思:指人死后留下的后代或遗产。

吁谟(yù mó)的意思:指求助或征求意见。

玉墀(yù chí)的意思:指帝王的御座。

哲后(zhé hòu)的意思:指事后明白、领悟事理。

朱邸(zhū dǐ)的意思:指官员的官邸或官署。

宗臣(zōng chén)的意思:指忠诚于君主的臣子,也用来形容忠心耿耿的人。

魏阙心(wèi quē xīn)的意思:形容人的心思深沉,不易被察觉。

文园病(wén yuán bìng)的意思:指人在文化氛围浓厚的环境中,受到文化熏陶,形成一种骄傲自满、自以为是的心态。

四海艰虞日,孤臣恸绝时。出处
出自【明朝代诗人薛蕙】的《恭读嘉靖改元诏书十二韵》,如需查看“四海艰虞日,孤臣恸绝时。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《恭读嘉靖改元诏书十二韵》详情页面进行查看
四海艰虞日,孤臣恸绝时。下一句
武皇遗后命,兴国兆前知。
四海艰虞日,孤臣恸绝时。诗句作者介绍
薛蕙

薛蕙

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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