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睹境能无心,始见菩提面。
诗句出自《见物便见心》  朝代:宋   作者:张伯端

见物便见心,无物心不现。

十方通塞中,真心无不遍。

若生知识解,却成颠倒见。

睹境能无心,始见菩提面。

(1)
诗句中出现的词语含义

倒见(dǎo jiàn)的意思:指事物的发展或转变出现了与预料相反的情况。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

能无(néng wú)的意思:能力无限,无所不能。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

生知(shēng zhī)的意思:指通过实际经验和学习,获得知识和智慧。

识解(shí jiě)的意思:

犹见识,见解。《北齐书·永安王浚传》:“ 文宣 末年多酒, 浚 谓亲近曰:‘二兄旧来不甚了了,自登祚已后,识解顿进。’” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二:“彼无识解,不知远大。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“得 茗柯 一发其旨,而斯诣不灭,特其识解虽超,尚未能尽穷底藴。”

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

物心(wù xīn)的意思:指一个人的心思和意念与外界物体有关,即心思物理化的情况。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

真心(zhēn xīn)的意思:真诚的心意,真心实意

知识(zhī shí)的意思:指一个人的知识非常广博,涵盖面广,深度深。

睹境能无心,始见菩提面。出处
出自【宋朝代诗人张伯端】的《见物便见心》,如需查看“睹境能无心,始见菩提面。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《见物便见心》详情页面进行查看
睹境能无心,始见菩提面。上一句
若生知识解,却成颠倒见。
睹境能无心,始见菩提面。诗句作者介绍
张伯端

张伯端

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
张伯端诗词名句欣赏
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