仰吾师之深慈兮,置十二类生于怀中。
随所求而各给兮,知根欲之无穷。
天与人之不可顿易兮,聊止啼以黄叶。
妄无体而必终兮,尔乃需之情竭。
望东方之既白兮,犹濛濛其复晦。
同乎迷若相濡兮,谁独当机感之会。
入大冶而不自知兮,感天泽之一勺。
时忽构而顿醒兮,悔从前之昧略。
顾吾身之独遭兮,几旦暮而失之。
觉而后知其将告兮,叹虚白之靡移。
匪覃恩之浪浪兮,孰执手而同归。
底乾慧而极果兮,誓始终而相师。
释及门之洗心兮,礼顶踵而陈词。
仰吾师之深慈兮,置十二类生于怀中。
随所求而各给兮,知根欲之无穷。
天与人之不可顿易兮,聊止啼以黄叶。
妄无体而必终兮,尔乃需之情竭。
望东方之既白兮,犹濛濛其复晦。
同乎迷若相濡兮,谁独当机感之会。
入大冶而不自知兮,感天泽之一勺。
时忽构而顿醒兮,悔从前之昧略。
顾吾身之独遭兮,几旦暮而失之。
觉而后知其将告兮,叹虚白之靡移。
匪覃恩之浪浪兮,孰执手而同归。
底乾慧而极果兮,誓始终而相师。
释及门之洗心兮,礼顶踵而陈词。
望东方之既白兮,犹濛濛其复晦。诗句出自【明·释函是】的《观音大士赞》。观音大士赞原文:仰吾师之深慈兮,置十二类生于怀中。随所求而各给兮,知根欲之无穷。天与人之不可顿易兮,聊止啼以黄叶。妄无体而必终兮,尔乃需之情竭。望东方之既白兮,犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡兮,谁独当机感之会。入大冶而不自知兮,感天泽之一勺。时忽构而顿醒兮,悔从前之昧略。顾吾身之独遭兮,几旦暮而失之。觉而后知其将告兮,叹虚白之靡移。匪覃恩之浪浪兮,孰执手而同归。底乾慧而极果兮,誓始终而相师。释及门之洗心兮,礼顶踵而陈词。
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不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
陈词(chén cí)的意思:指陈述旧事、老话、陈腐的言辞。
从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。
大冶(dà yě)的意思:指人才蕴藏潜力巨大,只待发掘。
旦暮(dàn mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也可指时间的极短暂。
顶踵(dǐng zhǒng)的意思:指极为接近或相连的部位,形容事物非常接近或连续不断。
东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。
独当(dú dāng)的意思:独自承担,独自应对
而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。
尔乃(ěr nǎi)的意思:尔乃是一个古代汉语成语,意思是“你就是那个人”。
二类(èr lèi)的意思:指人或事物被归类为同一类别或同一等级。
后知(hòu zhī)的意思:事后才知道,事后才觉察到。指人在事情发生后才意识到自己的错误或不足。
极果(jí guǒ)的意思:非常稀有的果实,比喻非常难得的事物或人才。
及门(jí mén)的意思:指能够达到一定的水平或程度。
浪浪(làng làng)的意思:形容物体或人行动不规律,没有目标或目的。
昧略(mèi lüè)的意思:昧略指的是对事物的真相或本质不了解或不清楚,产生错误的判断或认知。
始终(shǐ zhōng)的意思:一直,始终如一
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
覃恩(tán ēn)的意思:表达感恩之情,感激对方的恩德。
天泽(tiān zé)的意思:指上天赐予的恩泽和福利。
同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。
无体(wú tǐ)的意思:没有实体或形体,指某事物或情况缺乏明确的形状或实质。
无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
洗心(xǐ xīn)的意思:指改过自新,摒弃旧的思想、行为,重新做人。
相师(xiāng shī)的意思:指懂得相术的人,也可以泛指懂得预测未来或者看透他人心思的人。
虚白(xū bái)的意思:指空白无物,没有填充的状态。
与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。
执手(zhí shǒu)的意思:指手牵手,表示两人紧密相连,共同前进。
之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无
自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。