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灼然端的要见渠,不用千里与万里。
诗句出自《德详大师礼补陀五台》  朝代:宋   作者:释月涧

五台峨峨五云里,补陀峨峨东海底。

大士元不在其中,误赚平人知几几。

江南吴越诸导师,短偈长篇费言语。

老僧有语写不得,一再殷勤奉劝汝。

若论观音与曼殊,尽恒沙界无不是。

灼然端的要见渠,不用千里与万里。

只消著眼未生前,面目堂堂即自己。

(1)
诗句中出现的词语含义

补陀(bǔ tuó)的意思:指补救、弥补过失或缺陷。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

长篇(cháng piān)的意思:形容文章或作品篇幅很长。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

导师(dǎo shī)的意思:指引学生学习的老师或指导者。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

费言(fèi yán)的意思:费力说话,形容话语不通顺或费力

奉劝(fèng quàn)的意思:诚恳劝告,忠告。

观音(guān yīn)的意思:观音是佛教中的一位菩萨,也称为“观世音菩萨”,代表着慈悲和智慧。在成语中,观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。

恒沙(héng shā)的意思:指数量极大,无法计数的沙子。

几几(jǐ jǐ)的意思:指时间或年代不确切,无法具体确定。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

曼殊(màn shū)的意思:形容人的态度或言行高傲、自大。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

平人(píng rén)的意思:指平凡的人,普通百姓。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

沙界(shā jiè)的意思:指沙漠地区,也比喻孤独、寂寞的境地。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

吴越(wú yuè)的意思:指两个国家或地区之间的争斗或竞争。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

五台(wǔ tái)的意思:五座高台,指五个重要的地方。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

一再(yī zài)的意思:多次重复或再三强调

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

只消(zhǐ xiāo)的意思:只需、只要、只需要

灼然(zhuó rán)的意思:形容光亮明亮、耀眼的样子。

自己(zì jǐ)的意思:指个人,表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

灼然端的要见渠,不用千里与万里。出处
出自【宋朝代诗人释月涧】的《德详大师礼补陀五台》,如需查看“灼然端的要见渠,不用千里与万里。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《德详大师礼补陀五台》详情页面进行查看
灼然端的要见渠,不用千里与万里。上一句
若论观音与曼殊,尽恒沙界无不是。
灼然端的要见渠,不用千里与万里。下一句
只消著眼未生前,面目堂堂即自己。
灼然端的要见渠,不用千里与万里。诗句作者介绍

释月涧

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
释月涧诗词名句欣赏
诗词分类
赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山
诗人
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