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天东扶木三千丈,不照关河烟雨。
诗句出自《摸鱼儿.高嘉定生日泰叔》  朝代:宋   作者:魏了翁

记年时、三星明处。尊前携手相语。

家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。

谁知道,尚随逐风华,为蜀分南土。依前廉取。

便卷却旌麾,提将绣斧。天口笑应许。逢初度。

从头要为君数。怕君惊落前箸。

天东扶木三千丈,不照关河烟雨。谁砥柱。

想造物生才,肯恁无分付。九州风露。

待公等归来,为清天步。容我赋归去。

(1)
诗句中出现的词语含义

不照(bù zhào)的意思:不遵守规定或不按照常规行事。

初度(chū dù)的意思:初次、第一次

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

砥柱(dǐ zhù)的意思:砥柱指的是支撑柱子,比喻支持、坚定的力量或支持某个事物的人或事物。

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

风露(fēng lù)的意思:指春天的风和露水,比喻时光的流逝和事物的变迁。

风华(fēng huá)的意思:指人的风采和才华,形容人的容貌、气质或才华出众。

赋归(fù guī)的意思:将某物归还给原主,将权力、职责等交还给原人。

扶木(fú mù)的意思:指借助外力或他人的支持,才能保持稳定。

官府(guān fǔ)的意思:指官员和政府机构。

关河(guān hé)的意思:关河指的是两个地方之间的交通要道,也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中,关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

何苦(hé kǔ)的意思:为什么要受苦,为什么要做无谓的努力

记年(jì nián)的意思:记住年份,指记忆力出众或对历史事件有深刻记忆的人。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

旌麾(jīng huī)的意思:指旗帜、军旗。也指旗帜飘扬,军队整齐列阵的景象。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

明处(míng chù)的意思:指显而易见的地方或情况。

南土(nán tǔ)的意思:指南方的土地,也指南方地区。

年时(nián shí)的意思:指特定的年份或时期。

前箸(qián zhù)的意思:指前一只筷子,比喻先到的人或事物,也可以指排在前面的人或事物。

千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。

三星(sān xīng)的意思:形容某个地方或事物有很多星星。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

生才(shēng cái)的意思:指人的天赋才能或者潜在能力。

手相(shǒu xiàng)的意思:手相是指通过观察人的手部来推断其命运、性格等信息。

随逐(suí zhú)的意思:跟随着,紧随其后,追随

天口(tiān kǒu)的意思:指人们常说的天上有口,各种言行都能被神明知晓,形容人的言行应该谨慎。

天步(tiān bù)的意思:形容步伐轻快、灵活自如,如行走在天空一般。

投身(tóu shēn)的意思:全身投入,积极参与,毫不保留地投入到某种事业或活动中。

无分(wú fēn)的意思:没有区分或分别

相语(xiāng yǔ)的意思:通过眼神、面部表情或其他非语言方式进行交流和沟通。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

幸有(xìng yǒu)的意思:幸运地拥有

绣斧(xiù fǔ)的意思:指对于精美的东西进行雕琢、装饰,反而破坏了它原有的美感和实用性。比喻过分装饰使事物失去本来的朴实和实用。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

应许(yīng xǔ)的意思:答应别人的请求或承诺。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。

尊前(zūn qián)的意思:在尊贵的人面前,表示恭敬和敬仰。

赋归去(fù guī qù)的意思:赋予或归还某种权力或责任

天东扶木三千丈,不照关河烟雨。出处
出自【宋朝代诗人魏了翁】的《摸鱼儿.高嘉定生日泰叔》,如需查看“天东扶木三千丈,不照关河烟雨。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《摸鱼儿.高嘉定生日泰叔》详情页面进行查看
天东扶木三千丈,不照关河烟雨。上一句
怕君惊落前箸。
天东扶木三千丈,不照关河烟雨。下一句
谁砥柱。
天东扶木三千丈,不照关河烟雨。诗句作者介绍
魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
魏了翁诗词名句欣赏
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