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凡物不达何施为,惟其达者深所宜。
诗句出自《送广州达珠二化士·其一》  朝代:宋   作者:释慧空

凡物不达何施为,惟其达者深所宜。

如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。

良由水达舟船通,道路达则车书同。

心境达则机用活,事理达则人法空。

至于真达不疑处,鼎鼎舌头无剩语。

杀人老贼今放憨,喝声雷送番禺雨。

(1)
诗句中出现的词语含义

不达(bù dá)的意思:不达意指不达到目标或不达到预期结果。

车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

鼎鼎(dǐng dǐng)的意思:形容声名显赫、声势浩大。

法空(fǎ kōng)的意思:指法力高深,空灵出尘,超脱红尘世界。

番禺(pān yú)的意思:指人的心情或情绪烦乱、不安定。

凡物(fán wù)的意思:所有的事物,一切物品。

孤光(gū guāng)的意思:指独自一人闪耀的光芒,形容个人的才华或成就突出,独树一帜。

老贼(lǎo zéi)的意思:指老年人行窃或做坏事。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

剩语(shèng yǔ)的意思:剩余的言辞或话语。

施为(shī wéi)的意思:指行动、行为、所做之事。

事理(shì lǐ)的意思:指事情的原因、道理和规律。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

惟其(wéi qí)的意思:只有;仅仅有

心境(xīn jìng)的意思:指人的内心状态或情绪。心理的境界。

影迹(yǐng jì)的意思:指某人或某事物的痕迹或影子,也可指事物的残余或遗迹。

圆转(yuán zhuǎn)的意思:形容事物运动或转变的方向或轨迹呈圆形或弯曲状。

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

凡物不达何施为,惟其达者深所宜。出处
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凡物不达何施为,惟其达者深所宜。下一句
如珠走槃自圆转,影迹不滞孤光随。
凡物不达何施为,惟其达者深所宜。诗句作者介绍

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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