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苴茅制不借,剖竹作如意。
诗句出自《再赋五至堂二首·其二》  朝代:宋   作者:孙觌

老衲僧中龙,得度佛三世。

苴茅制不借,剖竹作如意。

徵心讯空王,礼足依梵帝。

住世无三宿,应缘有五至。

百年杞国忧,四大偃师戏。

应作如是观,浮云本无蒂。

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诗句中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不借(bù jiè)的意思:拒绝借出或借用

得度(de dù)的意思:指人的行为举止得体、合宜,不过分、不失分寸。

梵帝(fàn dì)的意思:指尊贵、高尚的君王或统治者。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

国忧(guó yōu)的意思:指国家的忧虑和困扰。

苴茅(jū máo)的意思:指一个人的头发稀疏、稀疏的草木或者杂草。

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

老衲(lǎo nà)的意思:指佛教中的和尚自称,也用于自谦或自嘲的说法。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

三宿(sān xiǔ)的意思:连续三天不离开某地

三世(sān shì)的意思:指代三代人,一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

五至(wǔ zhì)的意思:指最高的程度或最远的距离。

无蒂(wú dì)的意思:指没有根基或基础,形容事物缺乏根本或根基不稳固。

偃师(yǎn shī)的意思:指放下武器,停止战斗。也可引申为停止争斗,和解。

应缘(yìng yuán)的意思:根据缘分或机缘的安排,顺应自然而发生的事情。

住世(zhù shì)的意思:指人长时间住在一个地方,不愿意离开。

竹作(zhú zuò)的意思:指以竹子为材料制作的物品或作品。

作如是观(zuò rú shì guān)的意思:以某种态度或观点对待事物,以此为准则行动。

苴茅制不借,剖竹作如意。出处
出自【宋朝代诗人孙觌】的《再赋五至堂二首·其二》,如需查看“苴茅制不借,剖竹作如意。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《再赋五至堂二首·其二》详情页面进行查看
苴茅制不借,剖竹作如意。上一句
老衲僧中龙,得度佛三世。
苴茅制不借,剖竹作如意。下一句
徵心讯空王,礼足依梵帝。
苴茅制不借,剖竹作如意。诗句作者介绍

孙觌

孙觌dí(1081~1169)字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌为人依违无操,早年附汪伯彦、黄潜善,诋李纲,后复阿谀万俟卨,谤毁岳飞,《宋史》无传。孙觌善属文,尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。 
孙觌诗词名句欣赏
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