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泣血同高柴,托音异原壤。
诗句出自《题孝猿图》  朝代:宋   作者:方回

攫果实饥嗛,三声泪沾裳。

尼居曾子侍,宁甘读此章。

不食痛所生,乃能善居丧。

林端有返哺,未敌乌衣郎。

面故可颜彪,臂岂徒李广。

泣血同高柴,托音异原壤。

谓当葬其母,山林纵之往。

勿复绊诸笼,充此儿女赏。

(1)
诗句中出现的词语含义

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

返哺(fǎn bǔ)的意思:指子女长大后回报父母的恩情。

果实(guǒ shí)的意思:指植物成熟后所结的果子。也比喻事物发展到一定阶段后所取得的成果。

居丧(jū sāng)的意思:指丧失父母或亲人而哀痛的状态。

饥嗛(jī qiàn)的意思:形容非常饥饿。

尼居(ní jū)的意思:指人们在一起居住,互相依靠,共同生活。

泣血(qì xuè)的意思:形容非常悲伤或痛苦到流泪的程度。

岂徒(qǐ tú)的意思:不仅仅是

三声(sān shēng)的意思:指声音高低起伏,有节奏感的阴平、阳平、上声。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

声泪(shēng lèi)的意思:指声音哽咽,泪水流淌,形容极度悲伤或感动到无法自持的情感。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

托音(tuō yīn)的意思:通过改变音调或音量来表达不同的意思。

乌衣(wū yī)的意思:指黑衣服,也指官员的服装。

颜彪(yán biāo)的意思:形容人勇猛豪迈,有胆有识,敢于直面困难和挑战。

之往(zhī wǎng)的意思:指过去的事情或历史事件。

泣血同高柴,托音异原壤。出处
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泣血同高柴,托音异原壤。上一句
面故可颜彪,臂岂徒李广。
泣血同高柴,托音异原壤。下一句
谓当葬其母,山林纵之往。
泣血同高柴,托音异原壤。诗句作者介绍
方回

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
方回诗词名句欣赏
诗词分类
托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府
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