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天已容疏拙,禅应离有无。
诗句出自《山居》  朝代:明   作者:德清

发不如心白,形还似木枯。

众缘闲处尽,一念看来孤。

天已容疏拙,禅应离有无。

馀生当落日,步步是归途。

(1)
诗句中出现的词语含义

步步(bù bù)的意思:逐步,一步一步地进行或发展。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

归途(guī tú)的意思:指回家的路途。

看来(kàn lái)的意思:表示根据所见所闻推测或判断,用以表示事实明显或显而易见。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

如心(rú xīn)的意思:心意相合,彼此理解

疏拙(shū zhuō)的意思:形容笨拙、不熟练、不灵活。

闲处(xián chǔ)的意思:指空闲的地方或时间。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

缘闲(yuán xián)的意思:指因缘巧合或偶然的机会。

天已容疏拙,禅应离有无。出处
出自【明朝代诗人德清】的《山居》,如需查看“天已容疏拙,禅应离有无。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《山居》详情页面进行查看
天已容疏拙,禅应离有无。上一句
众缘闲处尽,一念看来孤。
天已容疏拙,禅应离有无。下一句
馀生当落日,步步是归途。
天已容疏拙,禅应离有无。诗句作者介绍

德清

(?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。
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