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爰制器用,爰造律历。
诗句出自《古像赞二百零五首·其四黄帝》  朝代:明   作者:孙承恩

帝生神灵,卓冠首出。爰制器用,爰造律历。

天地万物,范围曲成。混沌既分,渐登文明。

(1)
诗句中出现的词语含义

范围(fàn wéi)的意思:指事物所包含的空间、时间、范畴等的界限或限度。

冠首(guàn shǒu)的意思:指位居首位或最高地位。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

律历(lǜ lì)的意思:律历指的是法律和历法,表示遵守法律和遵循规定的时间。

器用(qì yòng)的意思:指人的技能或能力非常高超,善于使用各种工具和器具,灵活应对各种情况。

曲成(qǔ chéng)的意思:指事物发展、变化或转化成另一种形态或状态。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

首出(shǒu chū)的意思:指某一事物或现象首次出现或首次发表。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

文明(wén míng)的意思:指社会文化程度高,人们言行举止有礼貌、有教养。

造律(zào lǜ)的意思:违背法律,制定自己的规则

卓冠(zhuó guān)的意思:形容在某个领域或方面非常出色、突出,超过其他人。

爰制器用,爰造律历。出处
出自【明朝代诗人孙承恩】的《古像赞二百零五首·其四黄帝》,如需查看“爰制器用,爰造律历。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《古像赞二百零五首·其四黄帝》详情页面进行查看
爰制器用,爰造律历。上一句
帝生神灵,卓冠首出。
爰制器用,爰造律历。下一句
天地万物,范围曲成。
爰制器用,爰造律历。诗句作者介绍
孙承恩

孙承恩

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
孙承恩诗词名句欣赏
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抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝
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