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汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。
诗句出自《金吾行赠戴将军》  朝代:明   作者:李攀龙

先皇诸将何其雄,君家大人国士风。

赐钱留起嫖姚第,诏宴数入兰台宫。

五云忽变石城气,七校亲随万乘东。

当年带砺山河在,四海车书日月通。

侍从敢闻潜邸事,朝廷竟录代来功。

此时十岁羽林孤,跃马能弯两石弧。

汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。

生成燕颔宁辞武,得奉龙颜不羡儒。

三提卤簿陪陵寝,再护楼船下郢都。

禁中自失张安世,天上还看周亚夫。

(1)
诗句中出现的词语含义

不羡(bù xiàn)的意思:不嫉妒别人的成功或优点。

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。

承恩(chéng ēn)的意思:接受恩惠,承受恩德。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

大人(dà rén)的意思:成年人,指年龄较大的人。

带砺(dài lì)的意思:带领和磨砺

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人

汉主(hàn zhǔ)的意思:指汉族的君主,也泛指中国的君主。

何其(hé qí)的意思:多么,何等

禁中(jìn zhōng)的意思:指被禁止进入的地方,也用来形容被限制或禁止的事物。

金吾(jīn wú)的意思:金色的守卫,指守卫皇宫或重要场所的卫士。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

兰台(lán tái)的意思:指美好的地方或环境。

临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。

陵寝(líng qǐn)的意思:陵寝是指君主或贵族的墓地,也泛指陵墓。

龙颜(lóng yán)的意思:指皇帝的威严和尊严。

楼船(lóu chuán)的意思:楼船是指高大华丽的船只,也可指高楼大厦。

卤簿(lǔ bù)的意思:形容人说话含糊不清,不清楚明白。

陪陵(péi líng)的意思:指陪伴在君王身旁,为其服务。

嫖姚(piáo yáo)的意思:指男女私通、通奸。

七校(qī xiào)的意思:指七所学校,意为一群学校或学院。

潜邸(qián dǐ)的意思:潜邸指的是悄悄地进入别人的住所,暗中窥探情况。

亲随(qīn suí)的意思:亲近跟随。

人国(rén guó)的意思:人国指的是一个国家或地方的人民,也可以表示整个国家。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

侍从(shì cóng)的意思:指随从、跟从的人。

石城(shí chéng)的意思:石头建成的城堡,比喻坚固牢固的防御工事。

士风(shì fēng)的意思:指士人的风度和品质。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

万乘(wàn shèng)的意思:形容辎重车马众多,规模宏大的盛况。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

先皇(xiān huáng)的意思:指已故的皇帝,尊称已去世的君主。

燕颔(yàn hàn)的意思:形容人的颈项修长美丽,也形容人的仪态端庄。

郢都(yǐng dōu)的意思:指国都或地方重镇。

羽林(yǔ lín)的意思:羽林指的是古代帝王的禁卫军队,也可以指代精锐部队或官方的警卫队伍。

跃马(yuè mǎ)的意思:跃马指骑马跳跃,比喻迅速行动或突破困难。

自失(zì shī)的意思:指自己做出错误的举动或言论,失去应有的自制力和自律能力。

大人国(dà rén guó)的意思:指权力高、地位尊贵的人所掌控的领域或圈子。

家大人(jiā dà rén)的意思:指家庭中地位高、权势大的人。

带砺山河(dài lì shān hé)的意思:形容人的气概和胸怀宏大,能够担当重任,具有雄心壮志和勇往直前的精神。

汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。出处
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汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。上一句
此时十岁羽林孤,跃马能弯两石弧。
汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。下一句
生成燕颔宁辞武,得奉龙颜不羡儒。
汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。诗句作者介绍
李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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