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今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。
诗句出自《攻玉赋附卞生追怨之歌》  朝代:唐   作者:赵昂

昔之玉在石,石在山,山有玉兮隐其间。

今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。

遂与生刍为比,与郤桂同攀。

岂辛勤于道路,徒抱泣于荆蛮。

(1)
诗句中出现的词语含义

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

荆蛮(jīng mán)的意思:指粗野无礼、野蛮无知的行为或态度。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

为比(wéi bǐ)的意思:形容某事物或某人的水平、程度高出其他事物或其他人。

辛勤(xīn qín)的意思:用于形容勤奋努力工作的状态或态度。

今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。出处
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今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。上一句
昔之玉在石,石在山,山有玉兮隐其间。
今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。下一句
遂与生刍为比,与郤桂同攀。
今则石为错,玉为环,环亦献兮君解颜。诗句作者介绍

赵昂

宋朝赵延进之子,太平兴国二年,登进士第,官至户部郎中、直昭文馆
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