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住住,明明百草头,明明无生路。
诗句出自《偈三十五首·其三十三》  朝代:宋   作者:释祖珍

蔡居士,昔也恁么来,今也恁么去。

今昔两无殊,去来拟何处。

住住,明明百草头,明明无生路。

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诗句中出现的词语含义

百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。

草头(cǎo tóu)的意思:草头指的是草的顶部或头部,引申为最高的位置或最高的地位。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

今昔(jīn xī)的意思:指过去和现在的对比,表示时间的变迁和事物的变化。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

生路(shēng lù)的意思:指逃生的路线或方法,也比喻转机或改变困境的机会。

无殊(wú shū)的意思:没有区别或差异

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

住住,明明百草头,明明无生路。出处
出自【宋朝代诗人释祖珍】的《偈三十五首·其三十三》,如需查看“住住,明明百草头,明明无生路。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《偈三十五首·其三十三》详情页面进行查看
住住,明明百草头,明明无生路。上一句
今昔两无殊,去来拟何处。
住住,明明百草头,明明无生路。诗句作者介绍

释祖珍

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
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