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坐慈竹轩中挹翠香。
诗句出自《沁园春.寄昆山友人并自述》  朝代:元   作者:谢应芳

泉石膏肓,尘土驱驰,还家鬓霜。

想吟边茗碗,清风习习,醉中琴操,流水洋洋。

口不雌黄,眼无青白,凫鹤从教自短长。

闲居好,有溪篷钓具,林馆书床。春风宾主壶觞。

坐慈竹轩中挹翠香。

尽剧谈千古,神游混沌,高歌一曲,兴在沧浪。

老我牛衣,怀人马帐,谁似彭宣到后堂。

都传语,问鱼书久绝,兔颖何忙。

(1)
诗句中出现的词语含义

鬓霜(bìn shuāng)的意思:指人的头发已经变白,象霜一样在鬓边。形容人年老。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

沧浪(cāng láng)的意思:指江河水流的浩渺之势,也用来形容岁月的变迁和世事的变化。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

传语(chuán yǔ)的意思:通过言语传递信息或者传达意思。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

雌黄(cí huáng)的意思:指坏女人,比喻心机深、狡猾狠毒的女人。

慈竹(cí zhú)的意思:慈竹是指竹子的一种特征,形容竹子柔韧而不折断。也用来比喻人的品质善良慈悲,具有宽容和温和的性格。

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

钓具(diào jù)的意思:指用于钓鱼的工具和设备。

短长(duǎn cháng)的意思:形容事物长度短或长。

风习(fēng xí)的意思:指社会风气、人们的习惯。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

后堂(hòu táng)的意思:指家庭内部的事务,特指由女性主持的家庭事务。

壶觞(hú shāng)的意思:壶觞指的是宴会上用来盛酒的壶和觞,比喻欢乐的宴会或者喜庆的场合。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

怀人(huái rén)的意思:怀念或思念某人。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

剧谈(jù tán)的意思:指言辞夸张、夸大其词,言辞过激的谈论方式。

老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。

林馆(lín guǎn)的意思:指人多的地方或聚集的地方。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

马帐(mǎ zhàng)的意思:指军队驻扎时,将军官员和指挥所设在帐篷里的情景。也用来形容领导人或者决策者的办公场所。

牛衣(niú yī)的意思:指做牛做马,为他人做苦力。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

琴操(qín cāo)的意思:指用琴声引导或控制他人的情绪或行为。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

青白(qīng bái)的意思:形容脸色苍白或者没有血色。

驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

人马(rén mǎ)的意思:指人和马,形容人的行动迅速敏捷。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

石膏(shí gāo)的意思:比喻表面看似完美,实际上有缺陷或不真实。

兔颖(tù yǐng)的意思:指人的才能或品德出众,超过同辈或同类。

习习(xí xí)的意思:形容风或气息轻柔、微风吹拂的样子。

闲居(xián jū)的意思:指安闲自在地居住或生活,没有烦恼和忧虑。

洋洋(yáng yáng)的意思:形容充满自信、自豪、得意的样子。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

鱼书(yú shū)的意思:指鱼游泳、书飘动,形容事物随波逐流,没有主见。

竹轩(zhú xuān)的意思:指竹子搭建的凉亭或小屋,也指居住在竹亭中。

泉石膏肓(quán shí gāo huāng)的意思:形容事物破败不堪,毫无生气。

坐慈竹轩中挹翠香。出处
出自【元朝代诗人谢应芳】的《沁园春.寄昆山友人并自述》,如需查看“坐慈竹轩中挹翠香。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《沁园春.寄昆山友人并自述》详情页面进行查看
坐慈竹轩中挹翠香。上一句
春风宾主壶觞。
坐慈竹轩中挹翠香。下一句
尽剧谈千古,神游混沌,高歌一曲,兴在沧浪。
坐慈竹轩中挹翠香。诗句作者介绍
谢应芳

谢应芳

谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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