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先王犹可告，岂为伐而刑。
诗句出自《圣人之孝十首·其七周公》  朝代：宋   作者：林同

我避故云辟，东行是谓征。

先王犹可告，岂为伐而刑。

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诗句中出现的词语含义

王犹（wáng yóu）的意思：指王者的心意仍然犹豫不决，不能下定决心。

先王（xiān wáng）的意思：指古代封建社会中的君主或帝王，也可以泛指古代有威望的君主。

犹可（yóu kě）的意思：还可以；尚可

先王犹可告，岂为伐而刑。出处
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先王犹可告，岂为伐而刑。上一句
我避故云辟，东行是谓征。
先王犹可告，岂为伐而刑。诗句作者介绍

林同

（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。
林同诗词名句欣赏

幼也知孝让，居然合礼仪。

——林同 《贤者之孝二百四十首·其一一○张霸》

休疑汝尚小，须信我饶为。

——林同 《贤者之孝二百四十首·其一一○张霸》

似有人传讣，来从榛莽中。

——林同 《禽兽昆虫之孝十首·其九蛇》

叩头至流血，垂泣有哀容。

——林同 《禽兽昆虫之孝十首·其九蛇》

父母之爱子，心乎惟疾忧。

——林同 《贤者之孝二百四十首·其四十一孟武伯》

可能不自爱，而忍使亲愁。

——林同 《贤者之孝二百四十首·其四十一孟武伯》

乡以孝廉举，仙为孝道宗。

——林同 《仙佛之孝十首·其五许真君》

谓子言不信，君请问兰公。

——林同 《仙佛之孝十首·其五许真君》

为养还相戒，南陔昔有诗。

——林同 《贤者之孝二百四十首·其十八南陔孝子》

都缘这个意，焉用补亡为。

——林同 《贤者之孝二百四十首·其十八南陔孝子》
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