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二象内外泮,玄气果中分。
诗句出自《紫微夫人授诗》  朝代:魏晋   作者:杨羲

二象内外泮,玄气果中分。

冥会不待驾,所期贵得真。南岳铸明金,眇观倾笈?。

良德飞霞照,遂感灵霄人。

乘飙俦衾寝,齐牢携绛云。

悟叹天人际,数中自有缘。

上道诚不邪,尘滓非所闻。

同目咸恒象,高唱为尔因。

(1)
诗句中出现的词语含义

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

尘滓(chén zǐ)的意思:指尘土和杂质,比喻不值得重视的东西或人。

二象(èr xiàng)的意思:指事物之间互相映衬、互相对照,以突出各自的特点。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

高唱(gāo chàng)的意思:高声歌唱,形容大声赞美或宣扬。

恒象(héng xiàng)的意思:恒定不变的形象或状态。

绛云(jiàng yún)的意思:形容云彩绚丽多彩。

灵霄(líng xiāo)的意思:指天空中祥云飘动的样子,形容景色美丽壮观。

冥会(míng huì)的意思:指暗中商议、暗中交流的会议或聚会。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

齐牢(qí láo)的意思:指人们的意见或行动一致,团结一致。

人际(rén jì)的意思:指人与人之间的关系、交往。

上道(shàng dào)的意思:指人行为符合道德准则,合乎规范,走上正轨。

数中(shù zhōng)的意思:计算出实际情况或结果。

所闻(suǒ wén)的意思:

所听到的;所知道的。《商君书·更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有 汉 ,无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“人君耳习於所闻,则喜諛而恶直。”

所期(suǒ qī)的意思:所期指的是期望、盼望的意思。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

为尔(wéi ěr)的意思:为了你,为了你的缘故

霞照(xiá zhào)的意思:指太阳升起时,云霞照耀,景色美丽动人。也用来形容人的容貌美丽动人。

玄气(xuán qì)的意思:指深奥、神秘的气质或氛围。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

中分(zhōng fēn)的意思:指将某事物分为两半或平分某物。

天人际(tiān rén jì)的意思:指天与人之间的边界或界限。

二象内外泮,玄气果中分。出处
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二象内外泮,玄气果中分。下一句
冥会不待驾,所期贵得真。
二象内外泮,玄气果中分。诗句作者介绍

杨羲

后居句容(今属江苏)。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”
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