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天上有圆光,人间无穷境。
诗句出自《中秋次韵》  朝代:明   作者:欧阳建

水为月之精,月乃天之镜。

除却春夏节,惟秋得金令。

金水相生焉,光辉故井井。

一年几中秋,达人所以兴。

家酿浮玉壶,山芋烹铁鼎。

金谷诗将成,彭泽醉欲醒。

最爱赵知微,识破天形影。

共登天柱山,不愁仆马病。

出门无复碍,绰绰任所骋。

玄鹤一声过,此机谁与领。

天上有圆光,人间无穷境。

耳听霓裳歌,手握玉麈柄。

五百负元回,三万乾坤迥。

因此良月夜,浩然生万景。

(1)
诗句中出现的词语含义

除却(chú què)的意思:除去,排除

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

绰绰(chuò chuò)的意思:形容超过一般需要,充裕得过剩。

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

浮玉(fú yù)的意思:形容虚名虚誉,没有实际价值。

故井(gù jǐng)的意思:指旧时的井,比喻旧事物或旧观念。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

家酿(jiā niàng)的意思:指在家中酿造的酒或酿造的酒。

金水(jīn shuǐ)的意思:指黄金般的水,形容非常贵重或珍贵的东西。

金谷(jīn gǔ)的意思:指丰收的谷物或金银财富累积丰富。

井井(jǐng jǐng)的意思:形容事物井然有序,条理清晰。

良月(liáng yuè)的意思:指美好的月亮,代表着吉祥、美好的事物。

霓裳(ní cháng)的意思:形容美丽华丽的衣裳。

年几(nián jǐ)的意思:指年纪不大或不到成年的年轻人。

彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。

破天(pò tiān)的意思:指非常厉害或非常了不起。

仆马(pú mǎ)的意思:指人们相互依靠、互相帮助的关系。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

任所(rèn suǒ)的意思:担任职务,担任官职。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山芋(shān yù)的意思:形容事物棘手、难以处理或逃避的问题。

诗将(shī jiāng)的意思:指善于作诗的人,也指有才华的人。

识破(shí pò)的意思:识破意味着洞察事物的本质,看破欺骗或隐藏的真相。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

天柱(tiān zhù)的意思:指支撑天空的柱子,比喻重要的支持或依靠。

天形(tiān xíng)的意思:形状像天空一样广阔辽阔。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

夏节(xià jié)的意思:夏季的节日或庆祝活动

相生(xiāng shēng)的意思:相互依存、相互促进;互相生长、互相繁衍。

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

玄鹤(xuán hè)的意思:指高尚、优美的文风或诗词。也可以用来形容人的德行高尚,品质优美。

因此(yīn cǐ)的意思:因此表示根据前面所述的原因或情况,所以得出的结论或结果。

玉麈(yù zhǔ)的意思:形容人的美德高尚,品行端正。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

圆光(yuán guāng)的意思:形容人的容貌、光彩照人,或者形容事物的光亮明丽。

月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。

知微(zhī wēi)的意思:指能够洞察微小细节,触类旁通,从细微之处看出大问题。

中秋(zhōng qiū)的意思:形容事物达到最好、最美好的时刻。

麈柄(zhǔ bǐng)的意思:指权势的象征,也用来形容权柄的实质。

天上有圆光,人间无穷境。出处
出自【明朝代诗人欧阳建】的《中秋次韵》,如需查看“天上有圆光,人间无穷境。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《中秋次韵》详情页面进行查看
天上有圆光,人间无穷境。上一句
玄鹤一声过,此机谁与领。
天上有圆光,人间无穷境。下一句
耳听霓裳歌,手握玉麈柄。
天上有圆光,人间无穷境。诗句作者介绍

欧阳建

世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州,后为贾谧“二十四友”之一。辟公府,累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权,建每匡正,由是有隙。及伦篡位,劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》
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