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车徒空杂遝,祇为观者娱。
诗句出自《效挽歌》  朝代:明   作者:李之世

逝水自东驰,浮云自西徂。

与我周旋久,形影渐以疏。

明知不可度,药饵强相扶。

岩风动罗帏,吹我骨髓枯。

讣音忽远闻,爱憎异悲愉。

家人罗前庭,为我身后图。

一身不自保,宁问妻与孥。

妻孥浑不解,袒跣悲以呼。

凌晨设祖奠,门外驾灵舆。

室庐让与人,逼我山泽居。

出郭独彷徨,四野冢累累。

向来携手伴,执绋共前驱。

车徒空杂遝,祇为观者娱。

长揖谢世人,来与魍魉俱。

(1)
诗句中出现的词语含义

爱憎(ài zēng)的意思:指喜欢和厌恶,爱和憎恨。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

车徒(chē tú)的意思:形容人们走路艰难,没有车辆可乘坐。

彷徨(páng huáng)的意思:形容心神迷茫,不知所措。

风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

讣音(fù yīn)的意思:指丧事悲痛之音。

骨髓(gǔ suǐ)的意思:指事物的核心、精华部分。

后图(hòu tú)的意思:指事情发生后再加以处理或解决。

家人(jiā rén)的意思:指亲属、家庭成员。

驾灵(jià líng)的意思:掌握神灵的力量,能够操纵超自然的力量。

累累(lěi lěi)的意思:形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

凌晨(líng chén)的意思:指天亮前的时刻,即清晨的时候。

灵舆(líng yú)的意思:指人的头脑聪明、思维敏捷。

罗帏(luó wéi)的意思:指挂在床前的帷幕,比喻掩饰真相或隐瞒事实。

明知(míng zhī)的意思:明明知道,明明清楚。

妻孥(qī nú)的意思:指妻子和孩子,也指家庭的幸福和温馨。

前庭(qián tíng)的意思:指事物发展的初期阶段或最前沿的位置。

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

让与(ràng yǔ)的意思:主动让出、放弃自己的权益或利益。

山泽(shān zé)的意思:山泽指山川和湖泽,代表着自然界的景观和资源。

设祖(shè zǔ)的意思:指人们在家庭、职业或事业等方面树立榜样,让后人学习和效仿。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

逝水(shì shuǐ)的意思:比喻时间过得很快,如流水一样逝去。

室庐(shì lú)的意思:指简陋的住所或房屋。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

四野(sì yě)的意思:

[释义]
(名)广阔的原野(就四周展望说)。
[构成]
偏正式:四(野
[例句]
四野的秋色很迷人。(作定语)

袒跣(tǎn xiǎn)的意思:指光着脚、赤着脚。

魍魉(wǎng liǎng)的意思:指邪恶的鬼怪或各种凶险的事物。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

我山(wǒ shān)的意思:指自己的事情自己解决,不依赖他人。

相扶(xiāng fú)的意思:相互扶持,互相支持。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

谢世(xiè shì)的意思:指人去世或物品损毁。

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

药饵(yào ěr)的意思:比喻好的忠告或教导。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

远闻(yuǎn wén)的意思:指听说某人或某事的名声远播,声名显赫。

杂遝(zá tà)的意思:指事物杂乱、混杂不清。

执绋(zhí fú)的意思:执控绳索,比喻掌握权力或主导局面。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

祖奠(zǔ diàn)的意思:指祭祖时奠定的基础,也比喻前人留下的良好传统和优秀品质。

车徒空杂遝,祇为观者娱。出处
出自【明朝代诗人李之世】的《效挽歌》,如需查看“车徒空杂遝,祇为观者娱。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《效挽歌》详情页面进行查看
车徒空杂遝,祇为观者娱。上一句
向来携手伴,执绋共前驱。
车徒空杂遝,祇为观者娱。下一句
长揖谢世人,来与魍魉俱。
车徒空杂遝,祇为观者娱。诗句作者介绍

李之世

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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