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匡救其恶,灾害不生。
诗句出自《孝经诗二章》  朝代:魏晋   作者:傅咸

立身行道,始于事亲。上下无怨,不恶于人。

孝无终始,不离其身。三者备矣,以临其民。

以孝事君,不离令名。进思尽忠,义则不争。

匡救其恶,灾害不生。孝悌之至,通于神明。

(1)
诗句中出现的词语含义

不争(bù zhēng)的意思:不争指不争论、不争执,即不争辩或争吵。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

尽忠(jìn zhōng)的意思:尽全力忠诚地为国家、组织或人民效劳。

匡救(kuāng jiù)的意思:指挽救危急之中的局势或他人。

立身(lì shēn)的意思:指树立起自己的事业或地位,立足于社会。

令名(lìng míng)的意思:声名显赫,名声远扬。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

身行(shēn xíng)的意思:指个人的行为和言谈举止。

无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。

孝悌(xiào tì)的意思:孝顺父母,尊敬兄长

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

灾害(zāi hài)的意思:指灾祸来临,形势危急。

则不(zé bù)的意思:表示如果条件符合或事实存在,则一定会发生某种结果。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

匡救其恶,灾害不生。出处
出自【魏晋朝代诗人傅咸】的《孝经诗二章》,如需查看“匡救其恶,灾害不生。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《孝经诗二章》详情页面进行查看
匡救其恶,灾害不生。上一句
进思尽忠,义则不争。
匡救其恶,灾害不生。下一句
孝悌之至,通于神明。
匡救其恶,灾害不生。诗句作者介绍

傅咸

(239—294)西晋北地泥阳人,字长虞。傅玄子。刚简有大节,好属文论。武帝咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书左丞。数上书言事,建议裁并官府,静事息役,惟农是务。并谓“奢侈之费,甚于天灾”。惠帝立,拜司隶校尉。屡劾权贵,京都肃然。卒官。能诗文,今存《傅中丞集》辑本。
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