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往事浮屠人已去,南宗卢教自今开。
诗句出自《奎塔淩霄》  朝代:明   作者:许子伟

会阳文治壮兹台,望起奎光彻上台。

岂谓胜形勤百姓,应知良牧达三才。

岘颠唯有思羊去,河内岂无借寇回。

往事浮屠人已去,南宗卢教自今开。

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诗句中出现的词语含义

百姓(bǎi xìng)的意思:指普通人民,平民百姓。

浮屠(fú tú)的意思:比喻虚幻的事物或空中楼阁。

河内(hé nèi)的意思:指事情已经到了无法挽回的地步,形势已经非常严重或无法解决。

借寇(jiè kòu)的意思:指借助外力来对抗内部敌人。

奎光(kuí guāng)的意思:形容光亮明亮、闪烁的样子。

良牧(liáng mù)的意思:善良的牧人,比喻有德行的领导者或教育者。

南宗(nán zōng)的意思:南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语,也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

上台(shàng tái)的意思:登上舞台或讲台,开始表演或演讲。

屠人(tú rén)的意思:屠人是一个表示残忍杀人的成语,比喻极端残忍和暴虐。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

文治(wén zhì)的意思:指通过文化的引导和教育来治理国家和社会,强调以文化和道德为基础的治理方式。

阳文(yáng wén)的意思:指文采华丽、气势磅礴的文章或言辞。

已去(yǐ qù)的意思:已经离开或消失了

有思(yǒu sī)的意思:有智慧、有见识。

往事浮屠人已去,南宗卢教自今开。出处
出自【明朝代诗人许子伟】的《奎塔淩霄》,如需查看“往事浮屠人已去,南宗卢教自今开。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《奎塔淩霄》详情页面进行查看
往事浮屠人已去,南宗卢教自今开。上一句
岘颠唯有思羊去,河内岂无借寇回。
往事浮屠人已去,南宗卢教自今开。诗句作者介绍

许子伟

许子伟(1555~1613),字用一,号南甸。琼山府城(今属海南省海口市琼山区)人。14岁丧父,由庶母任氏守节教养。幼年受丘浚、海瑞影响,刻苦力学。明隆庆十四年(1570年),海瑞罢官回乡,登门拜海瑞为师。
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