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已喜眼根今现證,何妨要耳作同参。
诗句出自《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首·其一》  朝代:宋   作者:释德洪

灵光寂照神通藏,意地经营幻住庵。

已喜眼根今现證,何妨要耳作同参。

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诗句中出现的词语含义

地经(dì jīng)的意思:指地理知识丰富,对地理情况了如指掌。

妨要(fáng yào)的意思:指妨碍或阻挠,使事情无法顺利进行。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

同参(tóng cān)的意思:指相互参考、相互借鉴,共同学习、共同进步。

眼根(yǎn gēn)的意思:指人的眼睛,也比喻看问题的观点或态度。

意地(yì dì)的意思:指一个人的性格、气质、坚持的原则等方面的特点。

已喜眼根今现證,何妨要耳作同参。出处
出自【宋朝代诗人释德洪】的《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首·其一》,如需查看“已喜眼根今现證,何妨要耳作同参。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《雪后寄荷塘幻住庵盲僧四首·其一》详情页面进行查看
已喜眼根今现證,何妨要耳作同参。上一句
灵光寂照神通藏,意地经营幻住庵。
已喜眼根今现證,何妨要耳作同参。诗句作者介绍

释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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