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斯民呼舞贤侯燕,白下由来壮哉县。
诗句出自《喜雨行为瓜尔佳县丞作》  朝代:元   作者:陈谟

田将入种黄尘飞,高原卑隰同歔欷。

秧苗盈尺日夜老,南风捲地吹人衣。

夹谷贤侯心栗栗,忧国忧民赋安出。

清平禅关地高迥,庞眉老衲动如律。

松头上接云气寒,柏树遽作龙身蟠。

宝瓶杨枝初洒润,风雷奔走驱涛澜。

免冠散水城南北,通身是雨皆天泽。

连日滂沱不暂停,大湖长陂收不得。

斯民呼舞贤侯燕,白下由来壮哉县。

今年奉公百不忧,䆉稏高低满郊甸。

(1)
诗句中出现的词语含义

柏树(bǎi shù)的意思:指品质高尚,坚定不移的人。

白下(bái xià)的意思:白下是一个由两个汉字组成的成语,其中“白”表示无意义或没有结果,而“下”表示失败或失去。因此,白下的基本含义是指努力付出但最终没有取得任何成果或收获。

宝瓶(bǎo píng)的意思:指珍贵的容器或器皿。

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

禅关(chán guān)的意思:指心境安宁,没有烦恼和杂念。

奉公(fèng gōng)的意思:奉公指忠诚地为公众利益而工作,尽职尽责地履行公务。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

高原(gāo yuán)的意思:指海拔相对较高的广阔平坦地带。

高迥(gāo jiǒng)的意思:高出众人,超越一般水平。

高低(gāo dī)的意思:指事物的高度和低度,也可指人的品质、能力等的高低。

国忧(guó yōu)的意思:指国家的忧虑和困扰。

呼舞(hū wǔ)的意思:形容人们热烈欢快地歌舞。

黄尘(huáng chén)的意思:指黄色的尘土或沙土,比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

夹谷(jiā gǔ)的意思:指在两个坚硬的物体之间夹住,比喻处于两难境地,陷入困境。

郊甸(jiāo diàn)的意思:指城市周围的郊区。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

老衲(lǎo nà)的意思:指佛教中的和尚自称,也用于自谦或自嘲的说法。

雷奔(léi bēn)的意思:形容雷声震动地动如奔马一般。

栗栗(lì lì)的意思:形容恐惧或害怕的样子。

连日(lián rì)的意思:连续的几天或多天

龙身(lóng shēn)的意思:指人或物的主要部分或主体。

免冠(miǎn guān)的意思:不戴帽子

民赋(mín fù)的意思:赋予人民权力和责任

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

滂沱(pāng tuó)的意思:形容雨水或泪水非常大、非常多。

庞眉(páng méi)的意思:形容人的眉毛浓密而长大。

清平(qīng píng)的意思:指社会安定、国家太平的状态。

驱涛(qū tāo)的意思:驱散汹涌的波浪,比喻排除困难和危险。

日夜(rì yè)的意思:日夜指的是白天和黑夜,常表示时间连绵不断,不分昼夜。

如律(rú lǜ)的意思:按照规律或法律来行动或处理事情。

散水(sàn shuǐ)的意思:

◎ 散水 sànshuǐ
[apron] 在建筑周围铺的用以防止两水渗入的保护层

水城(shuǐ chéng)的意思:指城市周围有河流、湖泊等水域环绕的城市。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

涛澜(tāo lán)的意思:形容波涛汹涌、声势浩大的景象。

天泽(tiān zé)的意思:指上天赐予的恩泽和福利。

头上(tóu shàng)的意思:指在头部上方或顶部。

贤侯(xián hòu)的意思:指有德行和才能的贤明之君。

秧苗(yāng miáo)的意思:指年幼或刚刚开始成长的人或事物。

杨枝(yáng zhī)的意思:指春天柳树枝发芽的时候。

忧民(yōu mín)的意思:关心百姓,为民众忧虑。

忧国(yōu guó)的意思:忧国是指为国家的兴旺和民众的福祉而忧虑担心。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

暂停(zàn tíng)的意思:暂时停止或中断某项活动或行动。

忧国忧民(yōu guó yōu mín)的意思:忧国忧民是指关心国家和人民的疾苦,担忧国家和人民的困难和危险。

斯民呼舞贤侯燕,白下由来壮哉县。出处
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斯民呼舞贤侯燕,白下由来壮哉县。上一句
连日滂沱不暂停,大湖长陂收不得。
斯民呼舞贤侯燕,白下由来壮哉县。下一句
今年奉公百不忧,䆉稏高低满郊甸。
斯民呼舞贤侯燕,白下由来壮哉县。诗句作者介绍
陈谟

陈谟

(1305—1400)元明间江西泰和人,字一德。幼能诗文,尤精经学,旁及子史百家。隐居不求仕,而究心经世之务。尝谓学必敦本,必先变化气质,若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详,亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼,宋濂等请留为国学师,引疾辞。家居教授,屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。
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