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正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。

正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。

须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。

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诗句中出现的词语含义

当实(dāng shí)的意思:指言行一致,说到做到,言出必行。

法轮(fǎ lún)的意思:法轮指的是佛教中的法轮,比喻佛法的传播或事物的运行。

没骨(méi gǔ)的意思:指人性格软弱,没有骨气,缺乏坚持和毅力。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

舌头(shé tou)的意思:指能言善辩、口才好的人。

万法(wàn fǎ)的意思:指法律、规章制度等各种法则和条文。

正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。出处
出自【明朝代诗人释今无】的《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还·其四》,如需查看“正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还·其四》详情页面进行查看
正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。下一句
须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。
正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。诗句作者介绍

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
释今无诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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