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石田今已亡,不使此言负。
诗句出自《行次相城有感》  朝代:明   作者:王鏊

几年约兹游,为访石田叟。

石田今已亡,不使此言负。

相知三四人,拿舟过湖口。

行行抵相城,自卯将及酉。

四顾何茫然,天水合为薮。

茆屋几人家,荒蒲与衰柳。

本来鱼鳖宫,自合鸥鹭有。

始田者为谁,馁也非自取。

有司事征求,亡者逾八九。

念此为徬徨,独立延伫久。

作诗当风谣,以告民父母。

(1)
诗句中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

当风(dāng fēng)的意思:面对困难或逆境时勇往直前,毫不退缩。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

石田(shí tián)的意思:指受人欺负、摆布或控制的状态。

水合(shuǐ hé)的意思:指水与其他物质结合在一起的化学反应。

四人(sì rén)的意思:四个人

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

司事(sī shì)的意思:担任官员或管理者的职责和责任。

田者(tián zhě)的意思:指农田的主人或田地的所有者。

田叟(tián sǒu)的意思:田叟指的是一个农民,用来形容一个人的质朴、朴实和淳朴的品质。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

延伫(yán zhù)的意思:拖延;耽搁

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

征求(zhēng qiú)的意思:征求是指向他人寻求意见、建议或帮助。

自取(zì qǔ)的意思:自己去拿,自找的结果。

自合(zì hé)的意思:自己和自己相合,没有外来的干扰或矛盾。

石田今已亡,不使此言负。出处
出自【明朝代诗人王鏊】的《行次相城有感》,如需查看“石田今已亡,不使此言负。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《行次相城有感》详情页面进行查看
石田今已亡,不使此言负。上一句
几年约兹游,为访石田叟。
石田今已亡,不使此言负。下一句
相知三四人,拿舟过湖口。
石田今已亡,不使此言负。诗句作者介绍
王鏊

王鏊

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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