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吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。
诗句出自《为石丈招魂歌》  朝代:明   作者:谢元汴

尔石之生何太奇,瘗没于万古之幽昧,天荒地老无人知。

譬贤有沦于菰芦者,沉厄灾困而无所之。

我始钦石之卓,骇石之诡。

狂怪狂嘻,箕踞其上,若翘足高屋之頫视群儿。

既而悼石之不幸生于海外,狐虺翳之,恶草凭之。

日月之所不照,风雨之所剥劙。

何尔石之刚方正直,禀天地之劲气,而独不逢其时。

不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。

嗟石何不居乎治世育乎德门,下为父母所迩,而上为天子所思,乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。

其不谄不阿类孤臣,其不怨不乱数孽子。

岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存其尸。

阊阖之门不可上些,虎豹啄之丧尔颐。

穷石之水不可厉些,柔诎尔性懦尔肢。

西母北户不可止些,风饕雪虐断尔肌。

孤竹日下不可往些,鸟兽无礼尔心危。

奇肱欢头之状丑狞恶,其形魋魌鲑蠪泆。

阳侦于幽,食尔魂气不得治。

不则化尔为不释之冰,若玉荣之坚栗而葳蕤。

又不则化尔为员丘之竹,若倚骄之礧砢而离离。

惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮,遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。

天生奇物必有偶,石介霜严莸蕲。

吾愿与尔不易其叶,不改其枝。

如王屋太行之一在朔之东,一在雍之南,而使冀南汉阴无陇断兮,各有天之一体而为二支。

孰使吾与尔流不得劈形不得分,镵天百尺荒其是非,一似乎苍梧之九嶷。

夫何野水之亡吾庐兮,气如马奔,声如霆击。

彷佛乎伍员之怒其君不受规,发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。

尔石独肉视鲲鲸,蜓顾虬螭。

若有六鳌之首戴于其下,而孤峙乎江之湄。

水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。

吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。

尔石之生何太奇。

(1)
诗句中出现的词语含义

八寅(bā yín)的意思:指八个寅时,形容夜晚时分。

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

北户(běi hù)的意思:指背叛朋友、出卖同伴。

比干(bǐ gàn)的意思:比干是一个古代人名,也常用来形容忠诚、坚贞不屈的人。

伯奇(bó qí)的意思:指人才出众、才能超群,与众不同。

不照(bù zhào)的意思:不遵守规定或不按照常规行事。

不则(bù zé)的意思:不合规则、不按照常理行事

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

不幸(bù xìng)的意思:指不幸的事情或情况,表示不幸遭遇或不幸的命运。

不释(bù shì)的意思:形容坚决、不屈不挠,坚决不放弃。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不居(bù jū)的意思:不停留、不久留、不停宿

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

不阿(bù ē)的意思:不卑不亢,不屈服于权势,不奴颜婢膝。

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

鸱夷(chī yí)的意思:指人心险恶,作恶多端。

德门(dé mén)的意思:指道德高尚的人或家族。

得志(dé zhì)的意思:指得到自己所追求的成功和满足。

得分(dé fēn)的意思:获得分数或得分的意思,也指取得成功或获得好的结果。

恶草(è cǎo)的意思:指邪恶的势力或人物。

厄灾(è zāi)的意思:指不幸的灾祸或困难。

而上(ér shàng)的意思:指逐渐提高到更高的层次或水平。

发愤(fā fèn)的意思:指积极努力,勤奋向上,发奋努力不懈。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

方正(fāng zhèng)的意思:指人的品德正直,言行举止端正庄重。

飞腾(fēi téng)的意思:形容物体迅速上升或飞跃,也用来形容人才华出众、事业蒸蒸日上。

逢比(féng bǐ)的意思:指遇到相似的人或事物。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

风饕(fēng tāo)的意思:形容人吃饭特别贪婪,吃得很多,而且吃得很快。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

刚方(gāng fāng)的意思:指人品正直、行为坚定不屈的意思。

高屋(gāo wū)的意思:指高楼大厦,比喻地位高、身份尊贵。

菰芦(gū lú)的意思:形容人的胆子大,敢于冒险。

孤竹(gū zhú)的意思:形容孤独无依、独立自主。

孤峙(gū zhì)的意思:独自矗立在高山或海洋中,形容孤立无援。

孤臣(gū chén)的意思:指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

鲑蠪(guī lóng)的意思:指人或事物在困境中迅速崛起或突破困难的意思。

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

汉阴(hàn yīn)的意思:汉阴是一个古代地名,用来形容一个地方阴暗、寒冷。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

虎豹(hǔ bào)的意思:指勇猛、凶猛的虎和豹,用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

怀山(huái shān)的意思:怀念故乡、思念山水之美

荒地(huāng dì)的意思:指荒凉、贫瘠、无人居住的土地。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

魂气(hún qì)的意思:指人的精神力量和情感表达。

箕踞(jī jù)的意思:形容坐姿懒散,不庄重。

既而(jì ér)的意思:表示事物按照一定的顺序或逻辑关系相继发生。

嗟咨(jiē zī)的意思:表示感叹或悲叹,意为悲叹、叹息。

劲气(jìn qì)的意思:形容人或事物有力量、有活力、有冲劲。

九嶷(jiǔ yí)的意思:形容山峰高耸、险峻。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

狂怪(kuáng guài)的意思:形容言行举止疯狂古怪。

鲲鲸(kūn jīng)的意思:比喻巨大的力量或者能力。

阑跚(lán shān)的意思:指步履不稳,摇摇晃晃的样子,也可用来形容行为或思维不稳定。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

六鳌(liù áo)的意思:指六个鳌头,比喻巨大的力量或者威势。

陇断(lǒng duàn)的意思:指陇山地势险要,断绝了中原地区与西北地区的联系。比喻两地之间隔绝交通,无法往来。

龙逢(lóng féng)的意思:指机遇来临,形势大有可为。

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

南汉(nán hàn)的意思:指南方的汉地,泛指南方。

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

孽子(niè zǐ)的意思:指有罪孽或造孽的人,也可用来形容行为恶劣、恶劣的人。

狞恶(níng è)的意思:形容凶恶狠毒,面目可怖

奇肱(qí gōng)的意思:指人才出众,能力非凡。

其时(qí shí)的意思:指特定的时间点或时刻。

翘足(qiáo zú)的意思:指人站立时,用脚尖蹬地,抬起脚跟,表示非常急切或渴望。

青苔(qīng tái)的意思:指长满石头或地面的苔藓,比喻长期未被打理或使用的事物。

虬螭(qiú chī)的意思:虬螭是指古代传说中的神兽,形状像龙又像虎。用来形容形状奇特、威武雄壮的事物。

群儿(qún ér)的意思:指一群人或一群事物聚集在一起。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

石骨(shí gǔ)的意思:指人或事物坚强不屈、不易动摇的品质或本质。

似乎(sì hū)的意思:似乎表示某种猜测或推测,有一种模糊的、不确定的感觉。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

所思(suǒ sī)的意思:所思是一个形容词,用来形容某人思考问题时的状态,表示思虑周详、深思熟虑。

涕洟(tì tì)的意思:流泪的样子

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

天荒(tiān huāng)的意思:形容荒凉、人迹罕至的地方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

霆击(tíng jī)的意思:形容雷鸣般的巨大声响或打击。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

往日(wǎng rì)的意思:过去的日子;以前的时光

王屋(wáng wū)的意思:王屋是一个指代人们在自己的小圈子里自以为是,不知道外面的世界有多大、多复杂的成语。它形容人们对于自己所了解的事物过于自信,不知道自己的知识有限。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

惟其(wéi qí)的意思:只有;仅仅有

威凌(wēi líng)的意思:以威势凌压、欺压他人。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

五山(wǔ shān)的意思:指中国佛教的五大名山,泛指名列前茅的山地。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无礼(wú lǐ)的意思:指言语或行为不礼貌、不恭敬。

西母(xī mǔ)的意思:指古代官员因为贪污受贿而被贬谪到边远地区。

襄陵(xiāng líng)的意思:指为了保护自己而向强者投降,主动让步以求自保。

相宜(xiāng yí)的意思:适合;相符合

幸生(xìng shēng)的意思:幸运地生存下来

秀发(xiù fā)的意思:指美丽的头发或优雅的发型。

偃蹇(yǎn jiǎn)的意思:形容行动不便或困难。

野水(yě shuǐ)的意思:指没有经过加工、调整或管束的自然状态,形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

一体(yī tǐ)的意思:指事物的各个方面或部分合为一个整体,不可分割。

一似(yī sì)的意思:形容非常相似或极为相像。

幽昧(yōu mèi)的意思:指言语、行为等含义模糊,不明确,使人难以理解或判断。

幽林(yōu lín)的意思:指深深的树林,草木茂盛,环境幽静。

玉荣(yù róng)的意思:指人才或事物的美好光辉,比喻人的才华出众或事物的价值卓越。

员丘(yuán qiū)的意思:指人才辈出、人才济济。

正直(zhèng zhí)的意思:指一个人的品德高尚,思想纯正,言行举止诚实正直,没有私心私欲。

治世(zhì shì)的意思:统治社会,治理世界。

咨叹(zī tàn)的意思:表示对某种情况或事物感到惋惜、悲叹或叹息。

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

自奋(zì fèn)的意思:

(1).自我奋发而欲有所为;自勉。《汉书·常惠传》:“少时家贫,自奋应募,随 栘中 监 苏武 使 匈奴 ,并见拘留十餘年。” 宋 范仲淹 《让观察使第二表》:“若朝廷不待有功,例皆进秩,则诸将骄堕,谁復自奋。” 明 沉德符 《野获编·科场三·宗室应试之始》:“自此朱邸诸侯,始以清流自奋矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“士生圣朝,牢落不偶者宜自奋已。”
(2).自以为是,妄自尊大。《列子·说符》:“故自奋则人莫之告。人莫之告,则孤而无辅矣。”《史记·秦始皇本纪》:“ 秦王 怀贪鄙之心,行自奋之智。”
(3).各自奋勇。 宋 叶适 《上西府书》:“夫以 江 淮 之弱而兼西北之强,鼓思退之卒,而战自奋之兵,轻腹心之忠而乐简策之諛,求駑駘於千里,抱鼠璞以待价。此智士所以寒心。”
(4).自己拼命用力。《后汉书·董卓传》:“ 孚 语毕辞去, 卓 起送至閤,以手抚其背, 孚 因出刀刺之,不中。 卓 自奋得免,急呼左右执杀之。”《资治通鉴·周赧王三十一年》:“遂经其颈於树枝,自奋絶脰而死。” 胡三省 注:“自奋,自奋起而还掷也。”

足高(zú gāo)的意思:形容人或物的身材很高。

不得志(bù dé zhì)的意思:指遭遇不如意的事情,没有达到自己的志向或目标。

怀山襄陵(huái shān xiāng líng)的意思:怀山襄陵是指心怀大志,有雄心壮志,愿意为国家和人民做出贡献。

天荒地老(tiān huāng dì lǎo)的意思:形容时间长久,天地不变。

吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。出处
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吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。上一句
水兮水兮,尔虽能怀山襄陵,倒八寅而洗之,吹五山而碎之,不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。
吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。下一句
尔石之生何太奇。
吾又何为乎唁兰吊芷,伤回风惜往日,而自鸣其悲。诗句作者介绍

谢元汴

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
谢元汴诗词名句欣赏
诗词分类
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诗人
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