达境唯心已，分别即不生。出处|全文|作者|上一句|下一句

达境唯心已，分别即不生。

未达境惟心，起种种分别。

达境唯心已，分别即不生。

分别既不生，便舍外尘相。

(1)

诗句中出现的词语含义

尘相（chén xiāng）的意思：指人世间的繁华景象，也可指尘世间的浮华和虚幻。

分别（fēn bié）的意思：指离别、分离、分开等意思。

外尘（wài chén）的意思：指远离尘嚣、清净自然的地方，也比喻远离世俗纷扰的心境。

唯心（wéi xīn）的意思：指只相信主观心理，不相信客观事实的思想观念。

种种（zhǒng zhǒng）的意思：各种各样；多种多样

达境唯心已，分别即不生。出处: 出自【宋朝代诗人释清远】的《偈颂一一二首·其一○六》，如需查看“达境唯心已，分别即不生。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《偈颂一一二首·其一○六》详情页面进行查看

达境唯心已，分别即不生。诗句作者介绍: 释清远

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。