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状情不状物,记意不记事。
诗句出自《史画吟》  朝代:宋   作者:邵雍

史笔善记事,画笔善状物。

状物与记事,二者各得一。

诗史善记意,诗画善状情。

状情与记意,二者皆能精。

状情不状物,记意不记事。

形容出造化,想像成天地。

体用自此分,鬼神无敢异。

诗者岂于此,史画而已矣。

(1)
诗句中出现的词语含义

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

画笔(huà bǐ)的意思:指绘画的工具,也可比喻具有创造力和表达能力的人才。

记意(jì yì)的意思:记住、铭记意义。

记事(jì shì)的意思:指能够记住事物、记住事情的能力。

善状(shàn zhuàng)的意思:形容人的姿态或仪态优美端庄。

诗史(shī shǐ)的意思:指诗人的才华和作品的历史。

史笔(shǐ bǐ)的意思:指历史记载的文字,也可用来形容文章或笔墨的能力。

体用(tǐ yòng)的意思:体用是一个形容词词组,用来形容人或事物的体格健壮、能够派上用场。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无敢(wú gǎn)的意思:毫不敢于,完全不敢

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

形容(xíng róng)的意思:用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

状物(zhuàng wù)的意思:指形状、状态或特征。

状情不状物,记意不记事。出处
出自【宋朝代诗人邵雍】的《史画吟》,如需查看“状情不状物,记意不记事。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《史画吟》详情页面进行查看
状情不状物,记意不记事。上一句
状情与记意,二者皆能精。
状情不状物,记意不记事。下一句
形容出造化,想像成天地。
状情不状物,记意不记事。诗句作者介绍
邵雍

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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