天地赋人物,二气均所生。
如何贤不肖,而乃殊其名。
吁嗟贤者流,宜公亦宜卿。
嗤彼不肖徒,胡为污冠缨。
人君无所为,代天持鉴衡。
进贤退不肖,吾人资主盟。
前元多错缪,仕途良未清。
非才满廊庙,贤人困渔耕。
我祖奉天命,九州尽豪英。
黜陟考三载,万年仰大明。
天地赋人物,二气均所生。
如何贤不肖,而乃殊其名。
吁嗟贤者流,宜公亦宜卿。
嗤彼不肖徒,胡为污冠缨。
人君无所为,代天持鉴衡。
进贤退不肖,吾人资主盟。
前元多错缪,仕途良未清。
非才满廊庙,贤人困渔耕。
我祖奉天命,九州尽豪英。
黜陟考三载,万年仰大明。
不肖(bù xiào)的意思:指没有孝心、没有品德的人。
黜陟(chù zhì)的意思:黜陟是一个古代的政治词语,指的是罢黜或降职。
错缪(cuò miù)的意思:指混淆是非、颠倒黑白,把是非、对错弄混。
大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。
而乃(ér nǎi)的意思:表示转折关系或者强调前后对比,意思是“却是、但是”。
二气(èr qì)的意思:二气指的是人的愤怒和气愤之情。
非才(fēi cái)的意思:指非常有才华、非同一般的人。
奉天(fèng tiān)的意思:奉天意为恭敬地向上天致敬,表示对上天的崇敬和敬畏之情。
冠缨(guān yīng)的意思:指战争中指挥军队的将领,也泛指具有统领全局、掌控大局的人。
豪英(háo yīng)的意思:豪杰英雄,指有志气、有胆识、有才干的人。
胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。
鉴衡(jiàn héng)的意思:鉴衡是一个古代的称谓,意为审查、评估、判断。现在用来形容审查事物的真伪、好坏、轻重等。
进贤(jìn xián)的意思:指选拔贤能之人,使其进入朝廷或组织,为国家或团体做出贡献。
九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。
廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。
前元(qián yuán)的意思:指某事物或某人的前身或早期形态。
人资(rén zī)的意思:指人力资源,也可以指人才和人力资源管理。
人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。
人君(rén jūn)的意思:指君主、国家的统治者。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
仕途(shì tú)的意思:指官员的职业道路、官场生涯。
所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动
所生(suǒ shēng)的意思:
(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”
天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。
吾人(wú rén)的意思:指自己或我们
无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方
贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。
吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。
者流(zhě liú)的意思:指从事某种职业或行业的人群。
主盟(zhǔ méng)的意思:联合为了共同目标而结成的同盟