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赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。
诗句出自《偈颂一一二首·其九十一》  朝代:宋   作者:释清远

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。

根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。

赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。

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诗句中出现的词语含义

何则(hé zé)的意思:表示事物有因必有果,行为有因必有果报。

即真(jí zhēn)的意思:即刻就是真实的意思。

镜光(jìng guāng)的意思:指镜子里的光亮,比喻事物的表面现象或者虚有其表的美好。

攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

时光(shí guān)的意思:指时间过得很快,转瞬即逝。

妄想(wàng xiǎng)的意思:妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想,通常是指不切实际的、不现实的幻想。

无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

心法(xīn fǎ)的意思:心法指的是人们在修行或者学习过程中,所积累的心得、方法和技巧。

犹如(yóu rú)的意思:形容两者之间非常相似或相仿。

赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。出处
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赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。上一句
心法双亡,如何则是。
赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。诗句作者介绍

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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